臺南三山國王廟
23°00′06″N 120°12′10″E / 23.001708°N 120.202846°E
三山國王廟 | |
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潮汕會館 | |
三山國王廟正面 | |
位置 | ![]() |
建成时间 | ![]() |
网站 | 台南三山國王廟facebook官網 |
類型 | 登錄等級:國定古蹟 登錄種類:寺廟 |
詳細登錄資料 |
臺南三山國王廟位於臺灣臺南市北區,為中華民國國定古蹟。廟內主祀三山國王[註 1],左右殿分別奉祀天后聖母與韓文公。
沿革
[编辑]創建年代爭議
[编辑]地方志的記錄
清乾隆十七年(1752年)間,魯鼎梅主修、王必昌纂輯之《重修臺灣縣志》紀錄:「三山國王廟在小北門內鎮北坊水仔尾。廟祀粵潮州巾山、明山、獨山之神(三山在揭陽縣界。原廟在巾山之麓,賜額「明貺」。潮之諸邑,皆有祠祀。粵人來臺者,咸奉其香火,故建廟云)。雍正七年(1729年),知縣楊允璽、左營遊擊林夢熊率粵東諸商民建 。」[1]是臺南三山國王廟最早的歷史紀錄。
前嶋信次的乾隆七年說
前島信次在1938年發表的〈臺南の古廟〉一文中,[2]依據三點理由認為臺南三山國王廟創見時間應為乾隆七年,而非《重修臺灣縣志》所載的雍正七年:
- 創建人中知縣楊允璽、游擊林夢熊乃自乾隆七年(1742年)來臺,且廟中未曾發現雍正年間的匾額或碑記。
- 乾隆二十九年(1764年)所修之《重修臺灣縣志》中,所記錄徐德峻〈新建三山明貺廟碑記〉中記載「壬申小春之月動工,癸酉冬季之辰完竣。」的字句。顯示這間三山國王的修建乾隆壬申(乾隆十七年,1752年)到乾隆癸酉(乾隆十八年,1753年),應是徐德峻筆誤,實為乾隆七年(1742年)至九年(1744年)。
- 臺南三山國王廟雖存有乾隆七年以前,巡臺御史楊二酉之木製題聯(現已不存),但前島信次認為楊二酉是山西 出身之官吏,與臺南三山國王廟素無淵源,年代雖早,卻應是後人仿其筆跡刻寫,與該廟關係不深。
雍正七年說
戴文鋒在〈臺南三山國王廟創建年代考論〉中[3],提出以下觀點:
- 透過分析《重修臺灣縣志》作者修書的經過與廟記的記載,論證因修志使用潤飾筆法,而將兩位後來的官吏列入建廟之事中。
- 徐德峻之碑文紀錄「擇地於邑西城廂」之地理位置,與臺南三山國王廟「在小北門內鎮北坊水仔尾」之記錄有所差異。並指出其記錄應為現今嘉義市成仁街三山國王廟廣寧宮。
- 臺南三山國王廟存有巡臺御史楊二酉的木製對聯,進一步考證其來臺任職期間為乾隆四年(1739年)至六年(1741年)之際。則臺南三山國王廟不可能遲至乾隆七年方才建造。
戴氏重新肯定的臺南三山國王廟是雍正七年(1729年)創建的說法。
發展
[编辑]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6d/%E8%87%BA%E5%8D%97%E4%B8%89%E5%B1%B1%E5%9C%8B%E7%8E%8B%E5%BB%9F_%E9%8E%AE%E6%AE%BF%E7%8D%A8%E5%B1%B1%E5%9C%8B%E7%8E%8B.jpg/220px-%E8%87%BA%E5%8D%97%E4%B8%89%E5%B1%B1%E5%9C%8B%E7%8E%8B%E5%BB%9F_%E9%8E%AE%E6%AE%BF%E7%8D%A8%E5%B1%B1%E5%9C%8B%E7%8E%8B.jpg)
在乾隆三十七年(1772年)時,潮州舉人傅修、林文榜等潮州人士增建韓文公祠,並為了提供祭祀費用,而買了店屋三間,在舊縣頂市仔頭收租。而在興建韓文公祠之前,廟左側的聖母祠應已興建。乾隆四十一年(1776年)時,臺灣總兵官顏鳴皋提倡整修,此次並將韓文公祠改建成與主廟相連的兩進式廟宇。八年後(1784年),又進行了一次大規模整修,這次整修並大致定下了三山國王廟的樣貌。而後嘉慶七年(1802年)時,監生翁峻和生員陳應機等人予以重修,這次除整修韓文公祠外,並於廟後添置了會館以供潮州人往來臺灣與中國大陸,另外也又買了六間店屋,將租金收入作為祭祀費用。此後在道光二十二年(1842年)、咸豐十年(1860年)、同治三年(1864年)與光緒十三年(1887年)時又陸續有整修過。
日治時期的1899年4月9日,總督府在此設置「台南師範學校」。1918年,該校擴編改制成「台灣總督府國語學校設立台南分校」,並遷到赤崁樓。之後廟產遭到盜賣,韓文公祠與天后聖母祠淪為肥料倉庫,後殿則變成線香製造及木工廠。
進入民國之後,廟產因收歸國有而缺乏管理,直到五十三年(1964年)申請宗教團體登記後,該廟才由臺南市潮汕同鄉會管理,十年後(1974年4月2日)才又成立了廟宇管理委員會。而因這段期間廟宇外貌殘破,遂於五十八年(1969年)進行整修,之後廟方、信眾又進行數次維修。而在八十三年(1994年)時,由政府出資進行大規模維修,工程從該年4月20日持續到八十五年(1996年)11月26日方告竣工,而成今貌。[4]
建築特色
[编辑]該廟座東向西,面寬是由三棟三開間的祠廟組成。中間是三山國王殿,由三川殿、拜殿及正殿組成,而拜殿兩側有著龍虎井。而左右兩側的韓文公祠與天后聖母祠空間布局則大致相同,由三川殿及正殿組成,兩殿以過水廊相接,內埕則有水井。而在三山國王廟與天后聖母祠均有門可通後埕,再接會館。後殿中央祀有三山國王夫人,一度移至正殿祭拜,現已移回;龍邊設有誠心壇,為三山國王廟之公堂[註 2]。
其建材均由潮州運來,並雇潮州匠師營建,故呈現與臺灣廟宇常見之閩南式建築不同的潮州式風格。例如廟牆是以磚疊砌,再塗以白灰,無牆堵裝飾;屋瓦是黑色,且屋脊平直無翹起等。[5][6]
活動
[编辑]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/25/%E8%87%BA%E5%8D%97%E4%B8%89%E5%B1%B1%E5%9C%8B%E7%8E%8B%E5%BB%9F_%E3%80%90%E8%B3%BD%E6%B0%B4%E4%BB%99%E3%80%91.jpg/250px-%E8%87%BA%E5%8D%97%E4%B8%89%E5%B1%B1%E5%9C%8B%E7%8E%8B%E5%BB%9F_%E3%80%90%E8%B3%BD%E6%B0%B4%E4%BB%99%E3%80%91.jpg)
三山國王聖誕
[编辑]每當主神-三山國王聖誕,廟方會舉行祀宴、犒軍等活動,其中又以獨山國王聖誕時最為盛大。
慶元宵 賽水仙
[编辑]連雅堂《雅言》:「台南舊有賽花之舉。每歲元宵,各以所養水仙陳於三山國王廟,互誇奇麗」。[7]從清朝開始,每年元宵節時,潮州為慶祝元宵節,便會舉行如放煙火、水仙花展以及演潮劇奏潮樂等活動以酬神,是昔日府城之盛事。惟自九一八事變隔年起便停止放煙火及辦水仙花展,直到進入民國才逐漸恢復活動之舉行。
圖片
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從附近天橋拍攝之三山國王廟
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「神威默助」匾
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御賜「褒忠」匾(「神威默助」匾上方)
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拜殿之龍浮雕
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拜殿之虎浮雕
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廟內之花瓶造型門洞
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正殿
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後殿奉祀的三山國王夫人
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韓文公祠之韓文公神像
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韓文公祠內古井
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韓文公祠內古井中的魚
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後殿之昔日會館
相關條目
[编辑]註釋
[编辑]參考資料
[编辑]- ^ 王, 必昌. 重修臺灣縣志. 台北市: 臺灣銀行. 1962: 180.
- ^ 前島信次. 臺南の古廟. 科學の臺灣. 1938, (1、2(1938)): 347-351.
- ^ 戴文鋒. 臺南三山國王廟創建年代考論. 思與言. 2005.06, 43: (2): 179-224.
- ^ 《臺南市三山國王廟文宣》. 臺灣: 臺南市三山國王廟管理委員會. 2012年2月 (中文(臺灣)).
- ^ 在廟口說書. 台北市: 心靈工坊文化. 2008年8月. ISBN 978-986-6782-47-3.
- ^ 傅朝卿. 台南市古蹟與歷史建築總覽. 台南市: 台灣建築與文化資產出版社. 2001年11月. ISBN 957-30880-4-5.
- ^ 台南市的都市成長與變遷以及民俗活動的消長. [2018-03-22]. (原始内容存档于2018-08-15).
外部連結
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