猶太教燈臺
外观
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猶太教燈臺(希伯來語:מְנוֹרָה,发音:[mənoːˈɾaː])是猶太人的當中一個最古舊的標誌,根據出埃及記25章31、33、37節,摩西以杏花形狀製作七個分支的金燈盞。起初在猶大曠野會幕中使用,後來在耶路撒冷聖殿中使用。
公元前160年馬加比起義戰勝希臘人後潔淨聖殿,重新恢復聖殿祭祀,然而剩下的燈油只夠燈臺燃燒一天,但神奇的是燈油足足燒了八天,足夠時間得到新油和重建聖殿。
許多燈臺不只有七燭臺,而是有九燭臺,四個燭臺在燈臺左右,代表油用八天的奇蹟。燈臺中間的燭臺稱Shamash,使用它的燈火點燃其他燭臺。這類型的燈臺可稱再獻聖殿節燈臺或猶太教九燈燭臺,簡稱Menorah,亦是猶太假日再獻聖殿節的相關標誌。
起源
[编辑]燭臺七個燈盞推測是根據舊約聖經創世紀,神用六天創造天地,第七天安息,中間燈盞代表安息日。
歷史上最後的紀錄
[编辑]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a4/The_Arch_of_Titus%2C_Upper_Via_Sacra%2C_Rome_%2831862188061%29.jpg/220px-The_Arch_of_Titus%2C_Upper_Via_Sacra%2C_Rome_%2831862188061%29.jpg)
公元70年,耶路撒冷在猶太戰爭中被羅馬帝國將軍提圖斯攻陷,第二聖殿也被摧毀,聖殿裡的聖物都被擄往帝國首都羅馬城;為了紀念這件事情,羅馬人建造了提圖斯凱旋門。但自公元411年西哥特王國攻佔羅馬城後,聖物便下落不明,而凱旋門上的雕塑成為人們對聖物的推測依據;其中凱旋門上的金燈臺圖案被視為猶太文化的重要象徵,於1948年以色列建國時被採用為國徽的藍圖。
灯台在基督教中的应用
[编辑]在基督教教会中保留七灯台的情况很少,目前只有俄罗斯东正教会和丹麦路德教会在教堂布置中使用,一般布置在祭坛之上并且放一个。
新約聖經啟示錄中,金燈臺豫表眾教會合一的見證。
参考文献
[编辑]参见
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