报恩寺 (新加坡)
报恩寺 | |
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基本信息 | |
位置 | ![]() |
坐标 | 01°16′45″N 103°47′19″E / 1.27917°N 103.78861°E |
宗教 | 佛教 |
宗派 | 上座部佛教、大乘佛教 |
本尊 | 地藏菩萨 |
官方网站 | http://pohernshih.info/ |
開基 | 李俊承、苏曼迦罗法师、畢俊輝 |
开山时间 | 1954年 |
地圖 | |
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佛教 |
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佛教大綱 ![]() |
报恩寺(Poh Ern Shih)是新加坡南岸的一座佛寺,坐落于推迁路(Chwee Chian Road)的一个小山顶上,在巴西班让路(Pasir Panjang Road)的不远处。该佛教建筑是为纪念在1942年的巴西班让战役中丧命者而建立的,主要供奉地藏菩萨,其首位住持即是美籍上座部佛教和尚苏曼迦罗法师,他亦是新加坡第一位获任命为佛寺住持的西洋人。
报恩寺于2003年开始重建,现为新加坡第一座结合环保与亲乐龄概念的宗教建筑。报恩寺同佛友联谊会为该国的佛教社群主办各种活动,如佛法开示、契经论述、禅定课程等等,以中、英文教授。
历史背景
[编辑]报恩寺位于新加坡南岸的推迁山山顶上,在巴西班让路附近,山顶的对面能看到鸦片山。19世纪的时候,英国东印度公司在鸦片山山上开鸦片工厂,对来自金三角的生鸦片进行加工,并贩卖到中国和东南亚。[1]二战爆发之前,英国殖民地政府为保护周边军事设施,在推迁山山上置放重型火炮,以防日军从巴西班让沿海发动攻击。[1]
鸦片山是巴西班让战役中,英军马来兵团第一与第二营的最后防御阵线,马来兵团同第二忠诚兵团(2nd Loyals Regiment)从1942年2月8日至14日镇守新加坡西部和南部地区。尽管马来兵团的军火及粮食都所剩无几,不过他们奋力抗战,造成日军重大伤亡,惟日军加派人马,抗战者最终寡不敌众,遭日军诛戮。其中一位马来族军官阿南少尉被日军生擒并施以酷刑,也难逃死劫,他的英勇事迹传遍新马,广为人知。[2]
创始人李俊承
[编辑]二战时期日军侵占新加坡,这场战争夺取了许多士兵和平民的性命,为让这些“冤魂”早日“脱离苦海”,于是报恩寺就这样在推迁山成立了。[3]这座佛寺是慈善家李俊承(1888年-1966年)在1954年创始的,当时为一层楼高,是新加坡少数奉献给地藏菩萨的中国大乘佛寺。
李俊承生于中国福建省永春县,年幼时随同父亲到森美兰州,随即到新加坡建立地产事业。他飞黄腾达,在当地华族社群中担任领导职务,并且成为华侨银行的创办人之一,在日治时期还担任其代理主席。[4]李俊承也奉献于佛教的发展,他参与建设佛教刊物发行中心(1933年)以及新加坡佛教居士林(1934年)。[5]
首位西洋住持
[编辑]苏曼迦罗法师(Sumangalo;1903年-1963年),本名罗伯特·斯图尔特·克利夫顿(Robert Stuart Clifton),于1903年在美国亚拉巴马州伯明翰出生。他在取得了文学博士学位后,在美国讲授佛教,尔后移居亚洲进修佛教,并在老挝加入上座部佛教,取法号苏曼迦罗,意即“非常吉利”。苏曼迦罗法师后来前往马来亚,并于1959年末,与另一位美籍和尚苏悉地法师(Susiddhi)在一次佛法之旅到访新加坡。他在这些地区成立数个青年团和周日学校,功不可没。[6]
1959年1月,苏曼迦罗法师获任为报恩寺的荣誉住持,即成为新加坡第一位西洋佛寺住持。[7]他在新加坡协助毕俊辉将地藏菩萨经从中文翻译成英文,随后回返马来亚的槟城佛学院安度晚年。他在该学院讲授佛法,其授课内容后来编撰为中、英文两版,现仍自由发布。苏曼迦罗法师卒于1963年2月6日,并火葬于槟城。[8]
女性佛教先驱
[编辑]毕俊辉(1906年-1981年)生在中国广州的一个富裕家庭裡,她在家中排行老幺,年幼时母亲带她到槟城受教育。她在1924年参加了剑桥高级考试(Senior Cambridge),然后到福建女校任职英文老师。1927年,她前往广州的中山大学进修,惟母亲得了重病,她只好放弃学业,回返槟城。在槟城的时候,毕俊辉在极乐寺听太虚大师及其门徒慈航法师讲授佛法,随即在慈航法师的门下受教。她于1946年在槟城和新加坡建立菩提学校,促进年轻一代接受佛教教育,同时亦活跃于佛教社群的志工事务。[9]
1959年12月,毕俊辉开始将报恩寺的地藏菩萨经从中文翻译成英文,让受英文教育者也能受惠,苏曼迦罗法师也从旁协助并提供改善建议。1964年,新加坡元首尤索夫·伊萨(后来成为新加坡共和国第一任总统)赐予她公共服务星章,她也在1973年获新加坡共和国第二任总统薛尔思委任为太平绅士。毕俊辉亦曾担任过世界佛教徒联谊会的副会长。1981年,毕俊辉在前往印度的途中逝世。[9]
建筑、服务与设施
[编辑]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/74/Poh_Ern_Shih-Golden_Buddhas.jpg/220px-Poh_Ern_Shih-Golden_Buddhas.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f2/Poh_Ern_Shih-Solar_Panels.jpg/220px-Poh_Ern_Shih-Solar_Panels.jpg)
报恩寺在2003年开始拆除重建,办公楼在2007年4月完工(重建计划第一阶段)。这座六层楼高的大楼由Lee Coo所设计,其也负责设计了光明山普覺禪寺宏船法師纪念堂。[10]焕然一新的报恩寺占地46,938-平方英尺(4,360.7-平方米)(永久地契),[1]保有传统建筑特色,同时结合现代环保技术。
报恩寺位于新加坡推迁路9号,该寺主要供奉地藏菩萨,众神包括观音、关帝、韦陀菩萨、十二药叉大将及福禄寿。[11]报恩寺每天开放给公众进出,入场免费。[12]
亲乐龄设施
[编辑]退休律师李文襄是创始人李俊承的孙子,同时也是报恩寺荣誉会长兼首席建筑师,他意识到有很大比例的信众年过六十,故致力于确保寺院方便乐龄人士及轮椅人士进出。报恩寺的车道从大门一直延伸到寺院上层,而且每层楼的地面都是平的。庙内的厕所隔间也都装有呼叫按钮,易于伸手触及,在紧急的情况下也易于从外头解开门锁。[10]
环保设施
[编辑]新加坡阳光充沛,寺院在屋顶上安装三种不同类型的太阳能电池,诸如多晶硅太阳阵、单晶硅太阳阵以及非晶硅太阳阵。另外,报恩寺的用水是由太阳能板加热的,夜间照明也是由太阳能转换成电力发动的。该寺更是竖立风力发电机,将风转化为电力。[13]
报恩寺经地表径流及采用排水沟来收集雨水,并用于灌溉寺院场地,以及发动电力,供寺内电动轮椅电池充电之用。寺院的电力是由院内顶层的用水经水力发电机发动的,另外该寺也安装了净化系统,雨水经过滤后便可饮用。[13]
为充分利用再生资源,报恩寺的僧侣所使用的家具均为竹制,这是因为竹易于采割,被视为最生态友好的原料之一,也无需再种植,在五年之内竹便能再次采收。[14]
报恩寺扩张工程的第二阶段于2008年末完工,主要亮点为:一个全新的地藏主殿和一个观音禅堂、青金岩雕像和一个七层楼的佛塔。[15]
近期发展
[编辑]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5c/Poh_Ern_Shih-Sarnath_Buddha.jpg/220px-Poh_Ern_Shih-Sarnath_Buddha.jpg)
为自我振兴、注入新血液,报恩寺同佛友联谊会[16]合作。佛友联谊会是一个无教派的佛教组织,其在新加坡举办创新的项目及活动,以确保以现代的语言和形式弘扬佛法。该组织的2000余成员是讲英语的专业人士,大多数少于45岁。联谊会原本使用巴耶利峇的伊顿(Eton House)租赁空间,李文襄联系了该会会长周安吉(音译),表示有意让出寺院场地,于是联谊会于2007年5月29日迁入报恩寺。该团体主办各种活动,如佛法开示、契经论述、禅定课程等等,由僧团以及著名居士主持。[12]
参见
[编辑]注脚
[编辑]- ^ 1.0 1.1 1.2 History of Bukit Chandu. Poh Ern Shih. [5 June 2007]. (原始内容存档于2007年7月14日).
- ^ Reflections at Bukit Chandu. National Archives of Singapore. [5 June 2007]. (原始内容存档于2007-06-05).
- ^ Koh, "Renewing the Temple of Thanksgiving", p. 112.
- ^ OCBC History. Oversea-Chinese Banking Corporation. [5 June 2007]. (原始内容存档于2012-02-07).
- ^ Ong, "Lee Choon Seng", pp. 48–49.
- ^ Piyasilo, 1992h: 1–3.
- ^ Piyasilo, 1992: 17–19.
- ^ Venerable Sumangalo, p. 4.
- ^ 9.0 9.1 Ong, "Miss Pitt Chin Hui", pp. 111112.
- ^ 10.0 10.1 Koh, "Social Consciousness", pp. 113–114.
- ^ “Poh Ern Shih 报恩寺 Bao En Si (页面存档备份,存于互联网档案馆)”,廟宫,摘于2016年9月20日。
- ^ 12.0 12.1 Lee Chee Keng. Two Buddhist groups share space. The Straits Times. 30 May 2007.
- ^ 13.0 13.1 Koh, "Making Good Use of That Which is Abundant", pp. 114–115.
- ^ Koh, "Renewable Resources", p. 115.
- ^ Koh, "What's in Store", p. 115.
- ^ the Buddhist Fellowship website. [2021-10-05]. (原始内容存档于2019-05-02).
参考书目
[编辑]- Koh, c-u Pinn. "Renewing the Temple of Thanksgiving"—Vaidurya (May/Jun 2007). Singapore: Golden Pagoda Buddhist Temple. 2007.
- Piyasilo. Charisma in Buddhism. Malaysia: Dharmafarers Enterprises. 1992h. ISBN 983-9030-10-8.
- Piyasilo. New Directions in Buddhism Today. Malaysia: Dharmafarers Enterprises. 1992. ISBN 983-9030-03-5.
- Ong, Y.D. Buddhism in Singapore—A Short Narrative History. Singapore: Skylark Publications. 2005. ISBN 981-05-2740-3.
- Venerable Sumangalo. Lectures by Venerable Sumangalo Bhikkhu (in Chinese). Malaysia: Penang Buddhist Association (Free distribution). 2006.
外部链接
[编辑]- 报恩寺网站 (页面存档备份,存于互联网档案馆)
- 九华山报恩寺 -- 节能环保新一代寺院. 佛友资讯. (原始内容存档于2016-09-23).
- Poh Ern Shih (页面存档备份,存于互联网档案馆), Chinatownology