查嘎达索寺
查嘎达索寺 | |
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藏文转写 | |
藏文 | བྲག་དཀར་རྟ་སོ། |
威利转写 | brag dkar rta so |
国际音标 | |
基本信息 | |
国家 | 中国 |
位置 | ![]() |
坐标 | 28°36′45″N 85°15′36″E / 28.6125°N 85.26°E |
宗教 | 藏傳佛教 |
宗派 | 噶举派 |
西藏自治区文物保护单位 | |
查嘎达索寺 | |
地址 | 日喀则市吉隆县宗嘎镇贡村 |
分类 | 古建筑 |
时代 | 12世纪后期 |
编号 | 7-55 |
认定时间 | 2017年11月6日 |
地圖 | |
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查嘎达索寺 (藏語:བྲག་དཀར་རྟ་སོ།),又称“查嘎寺”,位于西藏自治区日喀则市吉隆县宗嘎镇贡村,是一座藏传佛教噶举派尼姑寺院。[1][2][3]
历史
[编辑]查嘎达索寺位于西藏自治区日喀则市吉隆县城(宗嘎)南隅约40公里处的查嘎山山腰上,海拔约4200米。建在已经干涸的隆达错山崖顶。据说是藏传佛教噶举派第二代祖师米拉日巴修行主要圣地之一。[2]该寺起初为宁玛派,后来改宗噶举派。该寺曾有12代堪布,鼎盛时期有僧人百余人。每年来该寺朝拜的信众来自吉隆县各乡村及康区、尼泊尔等地。[1]
文化大革命初期,该寺即大部分被毁。此前,该寺先后有十二代堪布(拉尊巴·仁增朗杰、喀祖·噶玛罗桑、热钦·噶玛罗桑、追布·赤烈曲丹、朱布曲·益西曲扎、桑达·赤烈堆穷、衮色·曲给旺久、吐色·嘎玛格烈、归桑·赤烈嘉措、东色·仁增康巴、噶举·丹增罗布、嘎玛·丹逼坚赞)。文化大革命前,该寺有僧人58人。改革开放后,虽然该寺大部分已成为废墟,但每年朝拜季节仍有大批僧俗及来自康区、尼泊尔的信众到此朝拜。[1]后来,该寺逐步恢复重建。
2011年,根据组织安排,丽华(女,珞巴族)来到查嘎达索寺担任查嘎达索寺管委会主任。她和其他驻寺干部一起履行驻寺干部教育、管理、服务三大职能。驻寺干部了解到尼姑阿旺卓玛的父母年事已高、家境贫寒,便向吉隆县民政局申请帮助她家解决了低保。查嘎达索寺的尼姑过去饮水只能靠小泉水,驻寺干部申请了饮水工程项目,2012年底查嘎达索寺通水。驻寺干部向吉隆县涉宗部门及有关单位申请资金,筹得20多万元新建了该寺的会议室和僧舍,尼姑们从阴冷潮湿的旧僧舍迁入新僧舍安居。[3]
2014年度西藏自治区和谐模范寺庙暨爱国守法先进僧尼评选中,查嘎寺16名尼姑被评为爱国守法先进僧尼。[4]
2015年4月25日,尼泊尔发生强烈地震,查嘎达索寺大部分房屋出现明显裂缝。[5]
建筑
[编辑]查嘎达索寺依山而建,占地面积大约8400平方米,主要建筑自西向东依次为:曲吉拉尊巴·仁增朗杰拉康衮、拉不让、哲布绒布切、杜康切姆、甘珠尔拉康、乌玛卓等等。[1]
- 曲吉拉尊巴·仁增朗杰拉康衮:该寺最早的建筑。位于该寺最西侧,始建于12世纪末。由阿里王室后裔中的拉尊巴·仁增朗杰创建。该建筑全部为木石结构,坐北朝南。门道在西侧,沿十多级石砌的台阶向上,可进入一露天的小庭院,面积大约16平方米。庭院北侧为门廊,其东壁、西壁、北壁绘有壁画,其中西壁的壁画保存最完好,绘有龙、狮、虎、象、大鹏、 祥云、雪山、日月、花卉等图案。门廊西侧为僧舍,面积约16平方米,四壁绘宝轮、法幢、双鱼、宝瓶、法螺、莲花、宝伞、吉祥结等佛教八宝图案。[1]
- 拉不让:寺主拉尊巴·仁增朗杰的居所及附属建筑。位于整座寺院的中部,分为上、下两层,为木石结构的藏式平顶建筑。下层西端有护法神殿,壁画中除了护法神恰那多杰等神像之外,还绘有豹、狗、倒悬的人头、裸体人像等等。上层建筑主要是申久亚温、尼维、曲甘夏、贡嘎、门珍康等等。[1]
- 申久亚温:寺主拉尊巴·仁增朗杰的居所。坐北向南,面积大约10平方米。室内的北壁供奉拉尊巴·仁增朗杰塑像,左侧塑有玛尔巴译师、米拉日巴泥塑像以及一尊文殊菩萨镀金像,右侧有盛供品用的神橱一架,放有一尊度母镀金像。室内的西壁绘有释迦牟尼、恰那多杰、多吉强、坚热斯、强巴央、郎巴郎珍等神佛像;南壁绘有次巴麦、释迦牟尼像;东壁绘有阿嘎扎底等多臂护法神像。室外的墙上绘有四大金刚以及轮宝图案。
- 尼维:寺主住房。位于申久亚温的南侧,面积大约10平方米,四壁绘有佛教八宝图案。西侧有一露天小明庭,平面呈狭长方形,面积大约5平方米,是寺主乘凉之处。
- 曲甘夏:寺主住房。位于尼维东侧,平面略微呈三角形布局。
- 贡嘎:护法神殿。位于申久亚温东侧的北端,平面呈不规则梯形。室内四壁绘护法神像,其中有许多骷髅、人头骨法器等图案。
- 门珍康:该寺制作藏药之处。位于申久亚温北边,平面呈正方形。
- 哲布绒布切:是米拉日巴的修行洞。殿堂北壁是利用天然崖壁而兴建,南壁则是用石块垒成。殿堂的门道设在东南方向,宽1米。修行洞长、宽均大约2米,高2.5至3米,外窄内宽。洞北端的祭坛上供奉米拉尼夏、米拉曲协、坚日色·他日江称等三尊佛像。殿堂北壁绘有米拉日巴传记壁画,但大部分都已剥落,壁画带有西藏早期壁画特征。殿堂南壁绘有壁画,其中有米拉日巴、玛尔巴等大师的法像,现已变得模糊不清。南壁东段绘有噶举派祖师、弟子像8尊,下方是护法神多吉帕姆。该殿东侧有印经房一间,面积大约16平方米。[1]
- 杜康切姆:该寺的主殿(措钦大殿)。位于整个寺院建筑群的最南端。原来是两层16柱,现在已坍塌。墙体以片石砌成,残高10多米。底层平面呈不规则的正方形,面积为63平方米。大殿底层是佛殿,北壁设佛坛,主供强巴佛镀金铜像,左侧有金箔灵塔8尊,还有莲花生镀金像1尊。西壁北端供奉玛尔巴、米拉日巴、塔布绒布切的檀香木像,现在均已无存。殿内的东壁、南壁、西壁上留有壁画痕迹:东壁及南壁分别绘有护法神甲坚朗退色、多吉速鲁扑巴、丹姆觉尤雍尼、卡久玛及玛尔巴、次巴麦、度母像,西壁绘佛教八宝图案及护法神古鲁扎布扎、申度玛等等。[1]
- 甘珠尔拉康:位于杜康切姆东北侧,由门厅、正殿组成。门厅面积大约6平方米,正殿的殿堂面积大约29平方米。殿内西壁有木制经橱,内藏《甘珠尔》经书一套。南壁供奉释迦牟尼镀金像,左、右两侧供奉两弟子镀金像。东壁的壁面上残存十六罗汉壁画。殿内置有经文字母刻版《米拉日巴传》、《玛尔巴传》、《日琼巴传》共1913块,均为后期移入该殿。[1]
- 乌玛卓:该寺最东端的建筑,建在东、南、北三面均为悬崖的一块山巅平地之上,仅西面有一条小径可通行至此。该建筑有房屋2间,最西端是伙房,面积4平方米,东端是乌玛卓,面积8平方米(长4米,宽2米)。乌玛卓的北壁、南壁、西壁绘有壁画。北壁:上排中央是3尊米拉日巴坐像,其中中间一尊是米拉日巴18岁法像,左右两尊是米拉日巴开始修行时的尊像;中排绘米拉日巴的姐姐等人到洞中探望米拉日巴,为米拉日巴送来食物、被褥等物的情景;其右上方绘有米拉日巴在洞中向拉玛热炯、贡戈塔布等弟子讲经,四周有众弟子环绕而坐;下排绘米拉日巴获得“风息”(气息)自在之功能,修成“拙火定”(指可使肚脐间生发出暖气的修炼之法)后因畏酷热而沐浴的场面。南壁:绘有米拉日巴传记故事,其中左端上方绘猎人携犬打猎,正追赶一只小羊,路遇米拉日巴在洞中修行,经米拉日巴劝导,猎人觉悟,与猎犬、羊等都皈依佛法;左端下方绘米拉日巴在洞中遇见4个妖怪,米拉日巴用佛法教诲,终于使妖怪们承认自己的恶业而皈依佛法。西壁:主要绘护法神像,上排左端是米拉日巴的保护神次仁坚安,骑狮,左手执法螺,右手执金刚杵,传说次仁坚安是珠穆朗玛峰的山神,后被米拉日巴用道法解救,最终皈依米拉日巴;下排左端是查嘎达索寺的保护神达果巴坚贞,戴宽沿帽,身着黄袍,右手执金刚杵,身后有火焰背光,周围有护法小神像多尊。该壁画属西藏晚期壁画。[1]
离寺庙主殿外不远处,有两口泉眼。据说一口是第二世噶玛巴修行所凿,另一口是米拉日巴所凿。两处泉水清冽可口。[2]
参考文献
[编辑]- ^ 1.00 1.01 1.02 1.03 1.04 1.05 1.06 1.07 1.08 1.09 查嘎尔达索寺—日喀则市—西藏寺院,佛教导航,2013年03月29日[永久失效連結]
- ^ 2.0 2.1 2.2 大山上的查嘎达索寺,中国民族宗教网,2014-11-16 互联网档案馆的存檔,存档日期2016-03-04.
- ^ 3.0 3.1 恪尽职守见忠诚——访吉隆县查嘎达索寺管委会主任丽华,中国共产党西藏自治区委员会,2014-12-24. [2015-04-27]. (原始内容存档于2019-08-11).
- ^ 2014年度全区和谐模范寺庙暨爱国守法先进僧尼名单,西藏日报,2014-12-23. [2015-04-27]. (原始内容存档于2016-03-04).
- ^ 尼泊尔地震西藏多座寺庙古迹受损 国道山体滑坡,搜狐,2015-04-26. [2015-04-27]. (原始内容存档于2019-07-13).