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Talk:十二因缘

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佛说十二因缘法则的权威解释 佛在祇园时告诸比丘:今当说因缘之法,善思念之修习其行。所谓无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘更乐,更乐缘痛,痛缘爱,爱缘受,受缘有,有缘生,生缘死,死缘忧悲苦恼不可称计,如是成此五阴之身。不知苦,不知集,不知尽,不知道,此名为无明;身行、口行、意行是谓为行;识,所谓六识身是也,眼耳鼻舌身意识是谓为识;痛、想、念、更乐、思惟是为名;四大身及四大身所造色是谓名为色。色异、名异、故曰名色;眼耳鼻舌身意入是谓六入;更乐,所谓六更乐身,眼耳鼻舌身意更乐是谓名为更乐;乐痛、苦痛、不苦不乐痛是谓名为痛;爱,所谓三爱身是也,欲爱、有爱、无有爱是谓为爱;欲受、见受、戒受、我受是谓四受;欲有、色有、无色有是名为有;等具出处、受诸有、得五阴、受诸入是谓为生;彼彼众生于此身分齿落发白,气力劣竭诸根纯熟,寿命日衰无复本识是谓为老;彼彼众生展转受形,身体无熅[yūn无焰微火]无常变易,五亲分张舍五阴身,命根断坏是谓为死。故名为老病死此名为因缘之法,广分别其义。诸佛如来所应施行起大慈哀,吾今已办。当念在树下露坐若在冢间当念坐禅勿怀恐难,今不精勤后悔无益。

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