刘仲敬
刘仲敬 | |
---|---|
个人资料 | |
性别 | 男 |
出生 | [1]![]() | 1974年12月10日
国籍 | 2016年移居美国,国籍不明 |
居住地 | ![]() |
学历 | 华西医科大学医学学士 四川大学世界史硕士 武汉大学历史学博士研究生(退学)[2] |
知名于 | 基于斯宾格勒的文明季候论重新解释中国历史 预言中国解体(大洪水论) 反进步主义之立场[5] |
宗教信仰 | 基督教(2016年在香港沙田受洗皈依) |
获奖 | 2015华文好书·评委会特别奖[6] |
刘仲敬(1974年12月10日—),出生于四川资中,政治理论家、异见人士及业余史家,亦曾于新疆任法医十年。基于文明周期论的观点,[7] 刘仲敬对中国历史做出与主流史学不同的解释。刘预言中国将解体,反对中华民族和汉族主义的构建,提出建立不同的民族国家的“诸夏思想”;[8] 其反左翼、反进步主义之立场[5]为人所知。刘仲敬认为,列宁主义者打散了儒家的宗族社会,使共同体瓦解,是中国形成互害散沙社会的根本原因。[9] 关于台湾问题,刘仲敬指出中华民国像是“南朝”政权,它所继承的中国法统,使台湾陷入了“一个中国”的迷思之内。[10]
刘发迹成名于网络论坛上,虽然其为男儿身,但在与网友论战时会以口头禅“阿姨告诉你”来纠正对方,并因此得绰号“刘阿姨”或“阿姨”,其学说亦因而被网友称为“阿姨学”或“姨学”[11][12]。
秦晖指刘仲敬类似文明周期论的代表人物斯宾格勒和汤因比,把文明当做一个生命体,认为大共同体是文明的老年,基本上是反进步论者。[7]
经历
[编辑]早年
[编辑]1974年生于四川资中县[1],年少时喜读阿加莎·克里斯蒂的侦探小说[13]。
1996年于华西医科大学毕业,在乌鲁木齐公安局任职法医十年。2009年后攻读四川大学的世界史硕士学位,主修英国历史。2012年入武汉大学攻读世界史博士学位,但于2016年出走美国,武汉大学随后以“该生擅自离校,缺席博士论文开题答辩,外语考试成绩不合格”等理由将其开除[2]。刘仲敬在武汉大学期间完成6卷大卫·休谟的《英国史》中译本,后创作《民国纪事本末》获得好评[13]。
成名
[编辑]刘仲敬从2007年开始在豆瓣以网名“数卷残编”(2014年7月帐号被注销)发表评论,贴文有时遭管理员删除仍不断发帖。网友因此整理他一系列文章多达38万字。2014年刘仲敬接受共识网的采访表示对中国的民族问题感到忧心,并因此反对大一统,自此渐有名气[13][14]。
2014年1月首次向媒体投稿[15],3月25日获凤凰卫视开卷八分钟主持人梁文道以书评式特别介绍其著作《民国纪事本末》,评价甚高,称其为:2013年读过的最奇特,但又让人印象深刻的书[16]。2015年初在共识网开设点评近世人物专栏,7月出任凤凰网新闻客户端主笔[17]。同年12月12日,刘仲敬参加香港浸会大学主办的“普世价值再思”论坛,并且发表演讲。[18]
刘仲敬有一次应邀出席在北京的演讲,因技术问题原本的现场演讲改为线上直播,讲述罗马历史的进程。粉丝中流传其日均阅读120万字,以及拥有无需作笔记的超强记忆力,刘仲敬本人在接受采访时未予否认。但刘仲敬认为中国的前途不乐观,并有危机出现的言论与主流看好的盛世格格不入,也遭到不少来自网络与学界的攻击[12]。
刘仲敬声称直到2015年,他的工作时间大概是不超过总时间10%的,读写都是只为自己开心。现在忙于民族发明,基本上只写《诸夏纪事本末》和诸夏各民族史,越来越倾向于只看史料和考古报告,不看任何媒体。他所知道的新闻信息来源于推特和朋友圈[19]。
政治活动及流亡
[编辑]2016年,刘仲敬移民美国[11]。他在同年的采访中被问及对德国处理欧洲移民危机方式的看法时说“德国形成了一种新的政治正确,有很多东西变得不能提了”,并引用了被称为“德国极右翼旗手”的争议人物蒂洛·萨拉辛的话来支持他的论点[5]。
2018年11月,刘仲敬发表大蜀民国独立宣言,自称大蜀民国临时总统[8]。
刘在发表独立宣言之后开始逐渐投入政治活动,如2019年9月以视频模式参加“反共独立运动政党大会”,并与上海民族党领袖何岸泉等中国分离主义者相识[20][21];以及于2021年7月23日接受自由亚洲电台专访,讲述其“诸夏”及“大蜀民国”的理念[22]。
根据2022年3月16日美国司法部文件显示,刘仲敬及其家人移美后曾遭中国海外特工秘密监视及骚扰[23][24]。文件披露两名秘密人员赴印地安纳州就近监视任务,其中异议者2号(Dissident 2)疑似为刘仲敬。记者向其本人求证消息,刘仲敬不予回应[20]。
思想主张
[编辑]大洪水
[编辑]刘仲敬认为,由于政治、经济和地缘政治等多种原因,中国未来将出现崩溃,导致一种被称为“大洪水”的无序状态。中国将很快经历类似苏联和南斯拉夫解体过程的大混乱。经济危机和金融崩溃将导致货币崩溃。最后,中央政府将崩溃,流民将频繁出现。诸夏是在这之后建立的民族国家。大洪水是指因民众起义而导致王朝崩溃的过程,比如历史上典型的例子是明朝的大洪水,而且明朝根本没有足够力量能够重建唐朝或者宋朝那样的制度[25]。他还分析说,欧洲之所以没有发生大洪水,是因为其封建制度,这意味着权力分散,所以没有发生全面崩溃。[26]
影响
[编辑]王展是一位旅居芬兰、从事博士后研究的环保学者,他从芬兰进入中国时被警方拘留,并关押在沈阳市第一看守所,罪名是煽动颠覆国家政权。据信他受到刘仲敬思想的影响,自称 "满洲爱国者",主张 "满洲独立"。[27]
关于香港和台湾的政治前途,刘仲敬说,香港不可能在广东独立以前获得安全,香港不可避免地会跟诸夏保持有密切的联系,而台湾则是以切断(与诸夏的)联系,保持距离为宜。[28]
思想评价
[编辑]赞扬
[编辑]华东师范大学教授许纪霖称《民国纪事本末》为“奇人奇书”,还说[29]:
“ | 这位刚过而立之年的学子是一位难得的怪才、学痴,读了这本书,深为震撼,个中评点如同老吏断狱,字字见血,妙语隽句,俯拾皆是。其大识大见打通古今中西,乃当今学界罕见之天才也。 | ” |
同济大学副教授王晓渔评刘仲敬《民国纪事本末》:“通过宪制的视野,刘仲敬对民国史有很多纵深的观察”。[30]
矢板明夫评刘仲敬:“刘仲敬的文章,和我们都不一样,他好像是在遥远处用天文望远镜看中国。他会以百年单位的变化,来阐述中国所处在的历史时期和国际地位,并预测未来的走向”。[31]
李兆富评刘仲敬:“刘仲敬的思想方法,是进化论的。演化,不代表优劣,而是主体和环境的相容。依我的理解,刘仲敬以演化作为他的解释体系,但层次并不只是简单的优胜劣败,而是本体与共同体的互动,是动态的现象。”[32]
政治评论人梁京认为,刘仲敬以“全球视野和雄辩的历史分析,颠覆性地批判了维护大一统的史观”[33],“有好多精彩的高论,展示了他的才华,难得的学术诚实和勇气”,但刘的史论和史观“是跟李登辉的‘中国七块论’一样,都有误导中国人的危险”,刘“低估了大一统文化基因的生命力”,而且他也无法接受刘的“宿命论倾向”[34]。只不过,“如果刘仲敬这样的诚实学者可以继续得到容忍,甚至是鼓励,反而会增加了希望,透过重新发现历史,中国人将会获得创造未来的想象力”[35]。
批评
[编辑]刘仲敬认为中国应该解体为不同的民族国家。其思想被部分人士及其读者总结为“诸夏主义”。有研究中国当代社会思潮的不明学者认为刘的这种对“区域主义”(regionalism)的推崇,包括对香港、西藏、新疆、台湾等地的分裂活动的支持,对中国的未来极为危险。而有不知名“学者”则严厉批评刘仲敬学说主张对中国的分裂,称其为“沐猴而冠的渣滓”[36][37]。
自由撰稿人李尔克称:“就思想性而言,刘仲敬也并非自诩的‘先知’,而只不过是以一套自创而又未必高明的语言重新包装、兜售别人的观点而已。”[38]
学术严谨性
[编辑]河南大学教师梅祖蓉表示刘仲敬《英国史》中译本有多处遗漏:“译本只保留了标题下的事件排列,而原著边页中的时间与事件提示全都不见”。此外,1章之内至少有20处漏译以及其他的错译部分。梅祖蓉还认为刘仲敬将原著改译成文言文的行为是在“着意卖弄”[39]。
北京师范大学讲师田方萌认为刘仲敬的《安·兰德传》涉嫌大量抄袭:“凡是牵涉兰德生平的史料,作者都不提供出处,只在参考来源中列出几十种英文资料,而其中一本便是美国作家安妮·海勒的英文传记《安·兰德和她创造的世界》”。而且所谓的“大洪水”预言,意即中国的大一统将终结并按照各自地域分裂成不同民族的诸夏,其学说表明刘仲敬并非保守主义者,而是激进的复古主义者或末世论者[11][40]。
浙江大学社会学系兼任教授阎克文认为,休谟《英国史》刘仲敬译本“基本上是在胡说八道”,“应该署名为休谟与刘仲敬合著”。阎克文还透露说,刘仲敬带着人上门警告出版社吉林出版集团,他的译本一个字也不能改[41]。
著作
[编辑]原著
[编辑]- 《民国纪事本末》,广西师范大学出版社,2013年;八旗文化,2021年(未删减版)
- 《从华夏到中国》,广西师范大学出版社,2014年
- 《安·兰德传:生平与思想》,商务印书馆,2015年
- 《经与史:华夏世界的历史建构》,广西师范大学出版社,2015年;八旗文化,2018年
- 《守先待后:思想、格局与传统》,广西师范大学出版社,2015年
- 《近代史的堕落·晚清北洋卷:刘仲敬点评近现代人物》,八旗文化,2016年
- 《近代史的堕落·国共卷:刘仲敬点评近现代人物》,八旗文化,2016年
- 《远东的线索:西方秩序的输入与中国的演变》,八旗文化,2017年
- 《中国洼地:一部内亚主导东亚的简史》,八旗文化,2017年
- 《近代史的堕落·民国文人卷:刘仲敬点评近现代人物》,八旗文化,2018年
- 《满洲国:从高句丽、辽金、清帝国到20世纪,一部历史和民族发明》,八旗文化,2019年
- 《文明更迭的源代码》,八旗文化,2020年
- 《叛逆的巴尔干:从希腊主义的解体到斯拉夫主义的崩溃》,八旗文化,2020年(民族发明学讲稿01)
- 《欧洲的感性边疆:德意志语言民族主义如何抵制法兰西理性主义》,八旗文化,2020年(民族发明学讲稿02)
- 《中东的裂痕:泛阿拉伯主义的流产和大英帝国的遗产》,八旗文化,2020年(民族发明学讲稿03)
- 以及其他多篇民族发明学讲稿[42]
- 《逆转的东亚史(1):非中国视角的东南(吴越与江淮篇)》,八旗文化,2021年
- 《逆转的东亚史(2):非中国视角的西南(巴蜀、滇与夜郎篇)》,八旗文化,2021年
- 《逆转的东亚史(3):非中国视角的华北(晋、燕、齐篇)》,八旗文化,2021年
- 《逆转的东亚史(4):非中国视角的上海(上海自由市篇)》,八旗文化,2021年
- 《逆转的东亚史(5):非中国视角的东北(满洲国篇)》,八旗文化,2021年
- 《逆转的文明史:美索不达米亚 古老的人类文明曙光如何熄灭,堕落成今天伊拉克洼地?》,八旗文化,2022年
- 《阿姨,我不想努力了!? :那些励志书不会告诉你的人生真相》,八旗文化,2022年
- 《逆转的文明史:罗斯大地──成为欧洲而不能,逃离亚洲而不得的俄罗斯演化史》,八旗文化,2022年
- 《洼地与韭菜:阿姨论中国(人)的心理、现实与结局》,八旗文化,2022年
译著
[编辑]- 《飞蛇与龙》,R·A·宝莱著,光明日报出版社,2010年
- 《死亡的化学反应》,西蒙·贝克特著,江苏人民出版社,2011年
- 《星童头骨之谜》,劳埃德·派伊著,江苏人民出版社,2012年
- 《英国史1-6》,大卫·休谟著,吉林出版集团有限责任公司,2012年
- 《燕子号与亚马逊号9 侦探六人组》,亚瑟·兰塞姆著,贵州人民出版社,2013年
- 《燕子号与亚马逊号12 保卫白嘴潜鸟》,亚瑟·兰塞姆著,贵州人民出版社,2013年
- 《麦考莱英国史1-3》,托马斯·麦考莱著,吉林出版集团有限责任公司,2014年
- 《美法革命比较》,弗雷德里希·根茨著,上海社会科学院出版社,2014年
- 《大世界 小小人》(合译),杰拉特·蓝士南、法兰西斯·福山、卡罗林·高利特著,广西师范大学出版社,2014年
- 《阳光的疗愈力》,理查德·哈代著,海南出版社,2014年
- 《山精灵普克》,鲁德亚德·吉卜林著,广西师范大学出版社,2015年
- 《原来如此的故事》,鲁德亚德·吉卜林著,广西师范大学出版社,2015年
- 《理想之书:尤其是有关日本艺术的理想》,冈仓天心著,四川文艺出版社,2017年
相关项目
[编辑]外部链接
[编辑]
参考资料
[编辑]- ^ 1.0 1.1 刘仲敬:智力优越的“游士”和极端脆弱的少数派. 晶报. 凤凰网. 2014-01-01 [2019-12-26]. (原始内容存档于2020-02-04).
- ^ 2.0 2.1 Annerose Wong. 关於对刘仲敬予以退学处理的决定. 武汉大学党政办公室. Twitter. 2016-01-28 [2021-06-26]. (原始内容存档于2021-07-03).
- ^ 诸亚与诸夏发刊词. 诸夏文化传播协会. 2017-02-12 [2019-09-09]. (原始内容存档于2018-09-13).
- ^ 卢南峰. 國內思想週報丨劉仲敬被控抄襲;鼓浪嶼申遺成功. 澎湃新闻. [2019-09-09]. (原始内容存档于2018-09-13).
- ^ 5.0 5.1 5.2 Vincent, Ni. Alt-right finds new partners in hate on China’s internet. The Observer. 2021-09-11 [2023-05-11]. (原始内容存档于2023-05-11) (英语).
- ^ 2015“腾讯·商报华文好书”颁奖在北京举行. 中国网. 2016-01-07 [2019-06-07]. (原始内容存档于2019-06-07).
- ^ 7.0 7.1 秦晖、刘仲敬. 秦晖对话刘仲敬:如何摆脱大共同体至上的路径依赖?. 共识网. 2015-08-05 [2018-09-28]. (原始内容存档于2022-12-11).
- ^ 8.0 8.1 或涉鼓吹建滿洲國指控 芬蘭王展北京遭、斯宾格勒文明季候论的追随者拘. 2019-12-17 [2021-01-28]. (原始内容存档于2021-02-01).
- ^ 韭菜們都想什麼?人人只能自保的散沙社會,唯一幸福就是幸災樂禍. 2022-10-20 [2023-10-07]. (原始内容存档于2023-10-07).
- ^ 劉仲敬專文:吳國=台灣,南唐=中華民國. 2021-02-14 [2023-10-07]. (原始内容存档于2023-10-07).
- ^ 11.0 11.1 11.2 张之琪. 《安·蘭德傳》抄襲指控背後 是保守派內部的思想對峙?. 界面新闻. 2017-07-08 [2018-09-28]. (原始内容存档于2018-09-14).
- ^ 12.0 12.1 窦昊. 刘仲敬:不说我是异端才奇怪. 山东商报 (网易). 2016-01-28 [2018-09-28]. (原始内容存档于2019-05-13).
- ^ 13.0 13.1 13.2 李宗陶. 刘仲敬:中国人从本质上来讲不近神学. 澎湃新闻. 2014-11-08 [2018-09-28]. (原始内容存档于2018-09-28).
- ^ 刘仲敬:我们在世界中的位置. 共识网. 2014-05-19 [2015-09-13]. (原始内容存档于2016-04-15).
- ^ 刘仲敬. 刘小磊 , 编. 【秘密书架】我书架上的神明. 南方周末. 2014-01-28 [2022-05-02]. (原始内容存档于2022-09-24).
- ^ 刘仲敬:恶专制而恋大一统无异于爱苗条而不舍甜食. 凤凰卫视. 2014-03-25 [2018-11-28]. (原始内容存档于2018-09-11).
- ^ 大事记. 南方都市报. 2016-01-11 [2018-09-28]. (原始内容存档于2018-09-13).(附于李尔克文章《刘仲敬的三个面相》)
- ^ 兩地學者暢談中國模式與文明共融. 文汇报. 2015-12-12 [2018-11-27]. (原始内容存档于2018-11-27).
- ^ 從醫學專業到政治顛覆者──專訪「阿姨」劉仲敬. The News Lens 关键评论网. 2020-04-06 [2021-07-11]. (原始内容存档于2020-04-08) (中文(台湾)).
- ^ 20.0 20.1 美国指控五名中国政府代理人案(三):在印第安纳的活动. 自由亚洲电台. 2022-03-21 [2022-03-29]. (原始内容存档于2022-03-24).
- ^ 首屆反共獨立運動政黨會議在華盛頓召開. 中央广播电台. 2019-09-18 [2022-03-29]. (原始内容存档于2022-03-29).
- ^ 戴忠仁. 专访“大蜀民国临时总统”刘仲敬谈天下事. 2021-07-23 [2021-07-28]. (原始内容存档于2021-07-28).
- ^ Liu et al. Complaint unsealed (PDF). Department of Justice. 2022-03-16 [2022-03-29]. (原始内容存档于2022-03-17).
- ^ Five Individuals Charged Variously with Stalking, Harassing and Spying on U.S. Residents on Behalf of the PRC Secret Police. Department of Justice. Office of Public Affairs. 2022-03-22 [2022-03-29]. (原始内容存档于2022-03-26).
- ^ 精选书摘. 劉仲敬《文明更迭的源代碼》:吏治化、順民化、儒化和漢化,這四個詞其實是同一個意思. The News Lens 关键评论网. 2020-04-12 [2024-04-15]. (原始内容存档于2024-04-16) (中文(台湾)).
- ^ 精选书摘. 劉仲敬《文明更迭的源代碼》:吏治化、順民化、儒化和漢化,這四個詞其實是同一個意思. The News Lens 关键评论网. 2020-04-12 [2024-04-15]. (原始内容存档于2024-04-16) (中文(台湾)).
- ^ 许祺安. 疑因鼓吹「滿洲獨立」 旅居芬蘭環保學者王展返國被捕. 香港01. 2019-12-19 [2024-04-15]. (原始内容存档于2024-04-16) (中文(香港)).
- ^ 自由时报电子报. 反送中》香港何時能自由? 劉仲敬:待「中國社會解體」 - 國際 - 自由時報電子報. news.ltn.com.tw. 2019-06-19 [2024-04-15]. (原始内容存档于2024-06-09) (中文(台湾)).
- ^ 不确定的历史? ——一本奇书《民国纪事本末》引发的争议. 新京报. 2013-11-16 [2018-11-27]. (原始内容存档于2018-11-27).
- ^ 王晓渔. 跳出“党派叙事”——评刘仲敬《民国纪事本末》. 东方早报 (凤凰网). 2014-07-03 [2018-10-01]. (原始内容存档于2018-09-14).
- ^ 矢板明夫. 阿姨的「雞湯」. facebook. 2022-07-06 [2023-10-07]. (原始内容存档于2023-10-07).
- ^ 李兆富. 【李兆富書評】《近代史的墮落:晚清北洋卷》----劉仲敬. 自由亚洲电台. 2016-09-23 [2023-10-07]. (原始内容存档于2023-10-07).
- ^ 【梁京評論】重整河山待後生. Radio Free Asia. [2024-04-15]. (原始内容存档于2021-08-02) (中文(香港)).
- ^ 【梁京評論】中國改革僵局難破的原因. Radio Free Asia. [2024-04-15]. (原始内容存档于2018-09-11) (中文(香港)).
- ^ 【梁京評論】發現歷史與創造未來. web.archive.org. 2018-09-05 [2024-04-15]. 原始内容存档于2018-09-05.
- ^ China’s Intellectual Dark Web And Its Most Active Fanatic. SupChina. 2019-03-13 [2019-03-16]. (原始内容存档于2019-03-15) (英语).
- ^ 刘仲敬 一个沐猴而冠的渣滓. 长江杂谈. 2018-7. [永久失效链接]
- ^ 李尔克. 有一种“先知”让人如何评判?. 南方都市报. 2015-11-15 [2017-01-08]. (原始内容存档于2017-09-10).
- ^ 荒唐错漏何其多:谈刘仲敬译大卫·休谟《英国史》. 澎湃新闻. 2016-01-12 [2018-11-28]. (原始内容存档于2018-11-27).
- ^ 田方萌. 劉仲敬《安·蘭德傳》抽檢報告. 南方周末. 2017-07-04 [2018-09-28]. (原始内容存档于2018-02-18).
- ^ 60%的中译本不值一读?阎克文、刘苏里、唐小兵谈社科翻译乱象. 新京报. 2021-03-01 [2021-03-04]. (原始内容存档于2021-03-04).
- ^ 民族发明学. 刘仲敬文稿站. [2024-03-11]. (原始内容存档于2024-03-11) (美国英语).
|