安姆人
安姆人,(邹语:Angmu),是台湾邹族神话中的民族之一,和邹族、马雅人为兄弟族,在大洪水后前往西部平原定居。
传说
[编辑]外表
[编辑]安姆人有着红色的毛发、蓝眼、高个子,跟邹族人非常不一样,其名字的意思也是“红毛人”[1]。
起源
[编辑]太古时期,大神哈莫受主神妮芙努的指派去创造人类,祂因此降临到巴顿郭努山(Patungkuonu ,玉山)上,并摇动起枫树,落下来的叶子和果实变成邹族人和马雅人的始祖,他又摇动起茄冬树,制造出了安姆人跟布杜人。
大洪水
[编辑]后来大鳗督悠匝引发了大洪水,安姆人和其他族群一起躲到巴顿郭努山山上,直到大水退去准备下山时,和邹族、马雅人与布杜人折弓立誓,作为之后相认的依据,安姆人取了弓的尾端。后来他们和马雅人一起前往西部平原定居,住在札哈木(ca'ahamü,今台南地区)[2][3]。
其他传说
[编辑]在大洪水后,安姆人就不常出现在邹族的神话中,但仍然有邹族耆老记得过去祖先经常下山去找安姆人交换盐(yaasiu)、贝珠(yaakacace)、火药(yaafuu)、铅弹(yaapania)、中药(yaakapyaku)等物资,札哈木还被部分邹族认为是他们传统的领域之一(因为安姆人跟他们是兄弟族),后来郑成功来到台湾、打败了安姆人,部分安姆人逃往山上,被邹族接回部落生活,现今在特富野大社中,有些家族如nia'ucna(温)、yasiungu(安)等,就因为跟那些安姆人通婚而有他们的身体特征。
另外,邹族的文化中,曾文溪有多处(如新美村附近)被称为“出木诺安姆”(Tshumu no angmu,红毛人之水)的泉水,据说是他们曾在打猎中追踪一个来历不明的安姆人,那个人害怕的跑起来,并且喝了那里的泉水后,跑步就突然变快很多,邹族再也追不上[1][4]。
真身
[编辑]根据传说的外表和经历,安姆人应该是曾经统治台南一带的荷兰人,因为他们是最早与邹族接触的西洋人(红毛人),而“Angmu”的意思也很有可能是源自台语的“红毛”(Âng-mn̂g)[5]。
但是,从邹族人跟安姆人交换生活物资的传说来看,他们也很有可能是更早以前住在台南沿海一带的西拉雅族人,如他们住的地方“ca'ahamü”的发音,就是由台语的“Tshiah-khàm”(赤崁)转变而来,也就是西拉雅族的赤崁社(西拉雅语:Chakam)。
综上所述,今天的安姆人很有可能是荷兰人和西拉雅人的复合形象[1]。
参见
[编辑]参考文献
[编辑]- ^ 1.0 1.1 1.2 巴苏亚.博伊哲努. 札哈木:鄒族的赤嵌經驗. 原住民民族学院. 东华大学. [2017-10]. (原始内容存档于2020-10-22).
- ^ 巴苏亚.博伊哲努. 阿里山鄒族神話樹. 原住民民族学院. 东华大学. [2011-03]. (原始内容存档于2020-06-24).
- ^ 巴苏亚‧博伊哲努(浦忠成). 臺灣鄒族的風土神話. 台原. [1993-06-15]. ISBN 9579261377. (原始内容存档于2020-06-24).
- ^ 鄒人眼中的水. (原始内容存档于2020-06-08).
- ^ 庄新国、翟本瑞,邹语基本颜色词汇研究:柏林和凯的理论应用,台湾人类学刊,2010
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