犬神
日语写法 | |
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日语原文 | 犬神 |
假名 | いぬがみ |
平文式罗马字 | Inugami |
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![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b9/Suushi_Inugami.jpg/200px-Suushi_Inugami.jpg)
犬神(又名狗神)是一种日本妖怪,一种以邪术催生而出的恶灵,施术者可以召唤它降灾于人,或守护自身或家族的安全。原指死后被人操纵留在世间徘徊不去的狗灵,是西日本分布最广的妖怪。
犬神信仰遍布的范围
[编辑]在九州的大分县东部、岛根县、从四国的东北部乃至高知县一带有着根深柢固的迷信观念。也有人说有狐出没的四国,是犬神的原产地的说法。此外,犬神信仰遍布的范围,从岛根县西部到山口县、包括九州整个地区,最远甚至连鹿儿岛县的萨南诸岛也找得到犬神信仰的踪迹。犬神在当地也叫做“インガメ”(ingame)、“イリガミ”(irigami)。
施术方式
[编辑]犬神是借由犬神使(放蛊的人,犬神使又叫“犬神筋”、“犬神持”、“犬神统”等等)作为蛊毒进行咒诅,附在被害者身上的恶灵,类似中国南方少数民族的“放蛊”以及东南亚国家盛行的下降头。被犬神附身的人会不由自主产生歇斯底里的行为,例如:处于昏迷状态,做出一些常人难以理解的行为,或是莫名其妙地发高烧。如同狐狸附身一样,在当地,某些家族世世代代拥有继承犬神的操纵权,他们被称为犬神筋(犬神祭司)。一般人在祭祀犬神的时候,一定要邀请犬神筋来主持仪式,倘使对他们不尊敬的话,就会惹祸上身。
想要驱使犬神,术师须自行制造恶灵(即养蛊)。首先必须将活生生的狗儿埋在土中,只露出狗头。然后将狗食放置在狗的面前,使其垂涎,但不要喂食。狗会因饥饿而感到痛苦,当其痛苦达到顶点时,将狗头一刀斩下。如此所产生的狗灵便会附身在术师身上,便能以巫术操纵它。其实是一种刻意让恶灵诅咒的邪恶行为,用于报复和伤人。当地的人们相信含恨而死的狗灵,具有强大的诅咒力量,术师可以借此获得高强的法力。若使用这种巫术诅咒他人,受害者不是倾家荡产就是死于非命,但若施术者学术不精则可能遭到反噬。
文献记载
[编辑]- 干宝《搜神记》卷十二(三十七条)有“犬蛊”的记载:
“鄱阳赵寿,有犬蛊,时陈岑诣寿,忽有大黄犬六七群,出吠岑,后余伯妇与寿妇食,吐血几死,乃屑桔梗以饮之而愈。蛊有怪物,若鬼,其妖形变化,杂类殊种,或为狗豕、或为虫蛇,其人皆自知其形状。行之于百姓,所中皆死。”
翻成白话:“鄱阳郡(今江西省鄱阳县)人赵寿养了一种犬蛊。有一次陈岑去拜访赵寿,他家里忽然有大黄狗六七群,一齐跑来对着陈岑吠叫。后来我伯母跟赵寿的妻子一起吃东西,结果吐血吐得几乎死去,便把桔梗研成粉末喝下去,病才痊愈。毒蛊有一种怪物,像鬼一样,它的妖形会变来变去,成为各种不同类型和品种,有的成为猪狗一类,有的成为虫蛇一类。畜养毒蛊的人都知道自己所养的蛊是属于哪种形状。他把毒蛊放到老百姓身上,中了毒蛊的人都会死亡。”(摘自黄钧/译 新译搜神记 三民书局印行 台湾 1996年1月 ISBN 957-14-2090-5)
相关文学创作
[编辑]- 坂东真砂子/著 林文琪/译 《狗神》 台湾角川 台湾 2001.12.14 ISBN 957-302252-4
故事大意:在日本的四国土佐这地方,长久以来流传着被狗神附身的说法。坊之宫一族的女人世世代代必须守护着狗神坛子,祈求狗神保佑整个家族兴旺绵延不绝。就在恶梦侵袭村民的那一夜开始,村子里变得很不安宁,村民们谣传一切皆肇因于狗神作祟。背负着世代的仇恨与恐惧的坊之宫美希,意外地邂逅令她倾心的男子,不幸的命运就此展开。
内部链接
[编辑]参考书目
[编辑]- 高平鸣海/监修 王书铭/译 《召唤师》 奇幻基地 台湾 2005.5.30 ISBN 986-7576-78-0