密米尔
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密米尔(Mímir)(或弥米尔)是北欧神话中的智慧巨人,亦是北欧的始祖神祇之一,由巨人之祖尤弥尔所生。密米尔是智慧之泉泉水的主人,象征著知识与智慧。祂与奥丁曾有多次的邂逅。
诗体埃达
[编辑]诗篇〈女巫的预言〉及“Sigrdrífumál”
[编辑]在《埃达经》中的诗篇〈女巫的预言〉及〈Sigrdrífumál〉中,都曾经记载过关于密米尔的故事。密米尔在〈女巫的预言〉的两节诗文里出现,分别是第28节及第46节。第28节记述北欧诸神之神奥丁为了要获得知识及智慧,于是向守护智慧之泉的巨人密米尔换取智慧泉水,最终以牺牲一只眼睛的条件之下,成功取得智慧的故事。诗中更记载“密米尔每天早上,都享用奥丁作为赌注而留下的蜂蜜酒”。[1]第46节诗篇则记载:当时作为和平人质的密米尔及海尼尔正身处于华纳海姆,密米尔被华纳神族处以斩首之刑。在诸神的黄昏时,海姆达尔吹响了加拉尔号角,表示阿萨神族与华纳神族的和平协议终结,双方正式开战。而密米尔的“儿子们”则在这危急之时玩乐著(不过没有进一步资料纪录密米尔的儿子们有没有在历劫后生还)。《渥尔娃》(Völva,即《女巫的预言》)则提及奥丁曾与密米尔的头颅交谈,商议解决问题的方法。[2]
另外,诗篇〈Sigrdrífumál〉中亦曾提及密米尔被斩下的头颅依然留在奥丁的身边,更跟奥丁作出对话。
古诗Fjölsvinnsmál
[编辑]在北欧古诗〈Fjölsvinnsmál〉中称世界之树为“Mímameiðr”(古诺尔斯语),即“密米尔之树”的意思。
散文埃达
[编辑]《散文埃达》的首篇〈欺骗古鲁菲〉(Gylfaginning)第十五章中叙述,密米尔作为智慧之泉的主人,祂每天都以加拉尔号角(与海姆达尔的警示号角同名,但并不是同一支号角)为器皿,饮用智慧泉水以获得无上智慧。故事中更详细描述智慧之泉的位置,是位于世界之树三段树根中的其中一段树根旁边。
第五十一章叙述:
“当那些事件发生的时候,海姆达尔站起来并使尽力气吹奏加拉尔号角。祂的告示唤醒众神的警戒。此时奥丁乘马前往密米尔之泉,正要寻找密米尔与及祂的随从进行商讨。当时世界之树都震动起来,不管是天上还是大地,所有东西都陷入恐慌之中。”[3]
《挪威王列传》
[编辑]《挪威王列传 (Heimskringla)》的〈伊林格传奇 (Ynglinga Saga)〉里记载,阿萨神族与华纳神族曾达成和平协议,而密米尔和海尼尔则作为人质前往华纳海姆。海尼尔仪表堂堂,深具威严,让华纳神族愿意接受其成为和平人质;然而其实海尼尔反应迟钝,在华纳海姆的所有应对都出是由密米尔所代答,而当密米尔不在时,海尼尔就只能支吾以对,出醜人前。华纳神族发觉受骗,怒斩密米尔,并将其首级送回给奥丁。奥丁为了保存密米尔的无上智慧,施法令密米尔的头颅保持生命力:
“奥丁把头颅拿起,涂以香草,让头颅不会腐烂,然后向其念诵咒文。祂透过这个方法赐予它(指密米尔)力量,让它能跟自己对话,并从此发现许多奇闻秘事。”[4]
相关项目
[编辑]大众文化中
[编辑]参考资料
[编辑]- 《埃达经》
- 《挪威王列传》
备注
[编辑]- ^ Larrington、Carolyne等译:《The Poetic Edda》页7,Oxford World's Classics,1999年。ISBN 0-19-283946-2
- ^ Larrington、Carolyne等译:《The Poetic Edda》页265,Oxford World's Classics,1999年。ISBN 0-19-283946-2
- ^ Byock、Jesse等译:《The Prose Edda》页6,Penguin Classics,2006年。ISBN 0-14-044755-5
- ^ Sturluson、Snorri(Samuel Laing译):《Heimskringla》的《The Ynglinga Saga》。网上版本:Heimskringla (页面存档备份,存于互联网档案馆)
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