武林盟主
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武林盟主为中国武侠小说用语,代表天下武功第一人的称号。“武林”相对于“文林”,是江湖游侠的社会;“盟主”即领袖。盟主以个人武德和武功高下称霸武林,备受武林人士尊崇、信服。
背景
[编辑]武林盟主是近代武侠小说的情节特色。叶洪生先生以慕容美《风云榜》说明武侠小说中的“盟主争盟”形式:“在《风云榜》之前,武侠小说即使有‘武林大会’、‘武林至尊’之说,似亦罕见‘武林盟主’一词”。[1] 盟主的诞生与中国传统政治思想关联密切:“盟主”的概念可追溯至“大一统”历史观,自古帝王以完成统一大业为政治抱负。武侠小说描写的是典型帝王式英雄故事:纵然武林纷扰不堪,但侠客终能统一江湖,天下太平而完成大业。[2] 故“盟主”一角是民族英雄的化身,往往引人入胜。
小说中,武侠一般以个人在武林活动,顶多分门别派,各自为政,本来就没有结盟、统一的必要。但武侠小说的设定多在武德沦丧的社会,争端日多,但大多武侠却独善其身,专心练功而不愿介入是非。导致武林中仇怨纷争加深,永无宁日。为了维持武林安宁,武林中达成了共识,认为推举出盟主是解决冲突的方法。盟主是整个武林的领袖,武林中人皆得听命。盟主以引导武林回正轨,消灭邪恶、伸张正义为己任,任重而道远,这种精神在卧龙生《天涯侠侣》中可见一斑。[3] 为了使人信服,武林一般以比武和各门派推举两个方式决定人选。
当选条件
[编辑]武林多恩怨情仇,而江湖不尚虚名,能者居之。故武人通过比武的方式打败强者,最终成为盟主。一些怀有野心的人更会不择手段,取得号令天下武林的权力。比武以外,亦有推举的方式。这是源于中国传统儒家思想“有德者居之”的概念,盟主以武德著称。武侠以武功为用,以信义为本,个人德行比拳脚功夫更重要。所以武林盟主是典范楷模,为天下江湖人所信服。
选拔过程
[编辑]武林会定期举办武林大会,各门派聚集起来比武,或者讨论武林盟主的人选。例如:金庸《神雕侠侣》中的大胜关英雄大会、古龙《名剑风流》中的黄池之会、《河洛之剑》中每十年一度的泰山大会、司马翎《黑白旗》中有雷峰塔之会 等。每届盟主会主持下一任盟主的选拔大会,任期各有长短,胜者为王。但在选拔盟主以外,不少作品也会有比武招亲的桥段。盟主会在武林大会中选拔优秀的年轻人,为自己的女儿作婿,同时培养继承人。而过程中往往会发生混乱和冲突,故事便从此展开。
武林盟主的形象与权力
[编辑]武功高强
[编辑]武林盟主既然号称天下第一人,武功自然是天下最强。一般武林盟主是在门派帮主之间选出,在外家功夫和内力修为上都达到一定境界,才有资格竞逐盟主之位。例如:金庸《射雕英雄传》的郭靖先得全真教马钰传授内功,再是从洪七公学得威力无穷的降龙十八掌,再从老顽童处学得空明拳和九阴真经,又有南帝讲解九阴真经的内功精要,终于成为冠绝天下的武林高手。 [4]《碧血剑》中袁承志在华山拜师学艺,尽得华山派穆掌门和铁剑木门桑道长之真传。之后又从金蛇郎君夏雪宜习得失传的的怪异武功,成为江湖中的强者。[5] 又如慕容美《风云榜》中第一任盟主“一笔判阴阳金判”韦公正、第二任盟主“一品箫白衣儒侠”武品修,能力非常人可及。
侠义精神
[编辑]侠义精神建立在重信用和重义轻利的英雄人格特质上。[6] 武侠心怀武德,慷慨有义气,是非分明。为了伸张正义、击退邪恶而游走江湖之间。所以武林盟主的要求自然更高,这亦是盟主得以服人的最主要条件。例如:金庸《碧血剑》袁承志 [7]、《神雕侠侣》郭靖[1];又见古龙《名剑风流》的俞放鹤 [2],无不正义凛然。
至高无上的权力
[编辑]盟主有号令天下武林的权力。一开始是为了调息纷争而设,但权力既能平息纷争,却又是冲突的源头。后来有心怀不轨之徒为了谋得权力,刻意用邪门歪道等不正当方式取得武林盟主之位。例如:金庸《笑傲江湖》中,五岳剑派盟主左冷禅欲以不择手段成为“五岳剑派掌门”[3];《射雕英雄传》的陈友谅为了登上丐帮帮主的宝座,进而一统天下而费尽心机[4];古龙《河洛一剑》的厉鹗以卑劣手段登上盟主之位[5],但最终皆失落武林盟主的宝座,注定邪不能胜正。
圣物
[编辑]圣物是武林盟主身份的象征,得到圣物便能号令天下,相当于传统帝王的玺印。圣物的形式不一,例如金庸《射雕英雄传》的是秘笈《九阴真经》;司马翎所著《黑白旗》以黑白旗为圣物;卧龙生《翠袖玉环》则有三支剑令。圣物多少跟武功修为相关,得到盟主的宝座,便能得到传说中的秘籍、宝物,使个人修为在短期内突破境界。故圣物也是武侠争相抢夺武林盟主之位的原因之一。
武林盟主的象征意义
[编辑]武林盟主的意味功名利禄。把盟主放到现实社会中,相当于朝廷君皇。得到了名衔,随之而来便有相应的荣耀和特权,最后名留青史。扬名立万是中国自古以来一众文人武士的终极理想,亦是普遍社会的共同价值。而武侠小说作品中常以主角成长,成为(或消灭)武林盟主为剧情主线,正正是回应这种价值。功名权力驱使不少角色为了成为武林盟主而不择手段,摒弃良心,最后却败于主角剑下。武侠盟主可以说是古今物质文化的缩影,启发读者反思伦理、品德、欲望等价值。
港台作品举隅
[编辑]作者 | 作品 |
金庸 | 《神雕侠侣》 |
《碧血剑》 | |
梁羽生 | 《瀚海雄风》 |
《七剑下天山》 | |
古龙 | 《名剑风流》 |
《河洛一剑》 | |
卧龙生 | 《天涯侠侣》 |
《天香飙》 | |
司马翎 | 《黑白剑》 |
伴霞楼主 | 《武林至尊》 |
陈青云 | 《丑剑客》 |
《天涯侠客》 | |
慕容美 | 《风云榜》 |
亿文 | 《争霸武林》 |
参考文献
[编辑]- ^ 1.0 1.1 林保淳. 武林秘籍:武俠小說「情節模式」論之一. 西南师范大学学报(人文社会科学版). 2006, 32 (1): 44-49.
- ^ 2.0 2.1 林保淳. 金庸小說中的「江湖世界」. 淡江人文社会学刊. 2004, (20): 1-28.
- ^ 3.0 3.1 天涯俠侶. 台北: 真善美. 1963. ISBN 9787532520756. Authors list列表中的
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(帮助) - ^ 4.0 4.1 中國武俠小説辭典. 石家庄: 花山文艺出版社. 1992: 746–747. ISBN 9787805051642. Authors list列表中的
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(帮助) - ^ 5.0 5.1 中國武俠小説辭典. 石家庄: 花山文艺出版社. 1992: 455. ISBN 9787805051642. Authors list列表中的
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(帮助) - ^ 武俠文化. 台北: 扬智文化. 2000: 56–58. ISBN 9578181868. Authors list列表中的
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(帮助) - ^ 中國武俠小説辭典. 石家庄: 花山文艺出版社. 1992: 738–739. ISBN 9787805051642. Authors list列表中的
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