溪洲部落
溪洲部落(阿美语:Cinemnemay)是位于台湾新北市新店区的阿美族部落社区,原位于新店溪碧潭至秀朗桥河段,所在流域水流平缓,与台湾东部阿美族原乡部落环境类似,是个居住在都市边缘的小集居部落,居民近200名,因长年在众多社会团体的协助下,反抗政府强迫拆迁而闻名;2017年与新北市政府合作向国有财产署租地(月租新台币5万元,每户平均为1470元)以工程费“333模式”(市府负担1/3、住户自备1/3、另向银行贷款1/3)开启“新店区溪洲原住民族文化园区”家屋兴建工程[1],预计2021年中完工入住。[2]
空间营造的历史过程
[编辑]拓荒
[编辑]溪洲部落是台北都会区都市边缘的原住民部落之一,位于新店区顶城里、新店溪西岸。居民多为阿美族人,以阿美族拓荒者张英雄之名, 而取命为“乾乾部落”(Icang,乃阿美族语“干燥”之意),起因为1979年,溪洲部落长老张英雄到台北工作, 发现此地与原乡部落环境类似,于是低调垦地种菜养鸡。1981年阿美族人开始互助合作,自力造屋建造家园,如今溪洲部落约有45户,约两百多人, 来自不同花东原乡如马太鞍、观音、太巴塱、樟原、寿丰、加礼洞等地。1984年附近居民牵设营业用电,部落才有完整的水电供应。因位于溪洲路上,故又称“溪州部落”。1995年台北县政府辅导部分住户迁入新店中正国宅,而今许多溪洲部落居民仍不愿迁村。
1997年中秋节溪洲部落发生大火, 因当时房舍多为木造,火势快速蔓延,除部落北方几户外其馀皆无幸免;大火除烧毁部落外,更夺走一条孩童性命。溪洲部落在牧师马耀•谷木与米将•吾杜的协助下组织了“溪洲部落自救会”。
2000年台北县政府原住民行政局成立后,夷将·拔路儿出任首任局长,要求溪洲部落原住民搬迁到三莺部落[3]。2002年,台北县政府订定“三峡隆恩埔段原住民短期安置所出租国宅政策案”,预计安置150户,其中包含溪洲部落42户;为捍卫居住权,部落由头目'Ata胡顺理带领成立“溪洲部落自救会”,会长为张庆豊、执行长章金妹及副执行长该映•犁百,向政府提出人民有最基本的安居权利,以就地居住及合法为主要诉求。
2005年由召集人娜告•法拉汉、该映•犁百等成立“溪洲部落青年读书会”,与部落族人讨论环境及教育议题,部落会议中也从清洁美化、公厕修缮开始做部落公共空间的规划,并由妇女会、青年会及中壮年自主组成工班,读书会结合邻近大学成立学童课后辅导团队,协助小学生的课辅及假日活动安排,并有族语教师到部落教导族语。
2007年开始与其他社运团体结合,并成立“溪洲部落后援会”、“都市原住民关怀小组(后为Pangcah阿美族守护联盟)”,并与台北县辖内的三莺、小碧潭等河岸部落互结关怀链,为河岸部落共同争取就地居住权。
拆除•抗争•安置
[编辑]2007年夷将·拔路儿担任行政院原民会主委,改口要台北县政府重新检讨河川线,不该让溪洲部落迁移;正逢台北县政府“大碧潭再造计画”重划行水区,决定拆迁溪洲部落等数个位于新店溪畔的阿美族都市原住民部落。溪州部落居民拒绝拆屋及迁徙至“三峡隆恩埔段原住民短期安置所”(三莺部落,又称三峡原住民文化部落),与台北县政府发生抗争。2007年底,总统候选人马英九回应争取居住权,说“我把你们当人看,我把你当市民看”。 [4]2007年12月30日,排湾族诗人莫那能说,他仔细听完当时马英九的整段对话,可以感受到马英九并无恶意,但仍不免听出马英九以汉人为尊的心态;但马英九所受到的攻击并不严苛,“你应该庆幸:攻击你的人,都是些原住民中最不适格的人”[5]。
2007年12月27日,夷将·拔路儿带领行政院原民会前四任主委召开记者会,共同谴责马英九涉嫌歧视溪洲部落原住民的言论。夷将·拔路儿说,他对“溪洲部落是否安全”仍持保留看法,溪洲部落仍有待正式调查是否安全,但台北县政府对新店溪的整治预计设计脚踏车道和咖啡区,显然台北县政府还有可能有很多规划方向;当记者不断提问关于溪洲部落去留、安全、迫迁等问题时,主持人却提醒“今天主题是谴责马英九不当言行”;最后,一位原住民记者质疑,行政院原民会平时不为原住民发声,现在才针对马英九[6]。
在国立台湾大学建筑与城乡研究所师生积极投入,并获日本丰田基金会亚洲邻人行动计划之赞助,推动溪洲部落都市原住民社会住宅计划,协助争取中央与地方政府编列工程预算,协助成立“溪洲阿美文化永续暨社区发展协会”。[7]
2008年,台北县政府认定溪洲部落非法盖在河川地,属于违建,差点遭到拆除。经抗争和学者声援,台北县政府的回应,从拆迁到缓拆,乃至于溪洲部落旁划设原住民生活专用区,为部落居民居住区和文化园区。
2009年,台北县政府启动“溪洲阿美族生活文化园区”计画。2012年,新北市政府透过都市计画变更,将溪洲部落所在农业区及河川地规划为原住民生活专用区,距原部落约一百公尺;由新北市府辟建道路管线水电等公共设施,协助原住民承租公有土地,由部落“自力造屋”,居民负担三分之一自筹款,政府补助三分之一,另三分之一由公部门协助申请贷款,部落异地重建后才执行拆迁。[8] 原本只租不售的原住民社会住宅计画,在朱立伦市府时代转向为只售不租[9],以透过住民参与,实践部落文化生根与生态管理,“部落共管”达成永续经营。
溪洲部落反拆迁运动有两个特色[10]
- 阿美族都市原住民独特的迁移经验、社会组织及生活型态,使居民对溪洲部落此“都市故乡”强烈认同, 动员整个社区并串联其它都市原住民部落进行抗争。
- 学界、社运人士与大学生积极参与组织“溪洲部落后援会”,建立网络,串连原乡部落及社运团体。
埋石仪式(Patektek)
[编辑]2011年3月5日举行部落举行埋石仪式(阿美语:Patektek),溪洲部落长老暨新店市总头目万福全号召族人,为部落建立35周年的纪念活动,并返回花东原乡移灵取石,在新部落预定地进行邦查传统埋石仪式,团结族人,于台北永续生根。[11]
苏迪勒风灾
[编辑]苏迪勒台风于2015年8月8日降下豪雨,新店溪水暴涨涌进溪洲部落,总计43户的溪洲部落,除了3户幸免外,其馀40户全遭水淹,“连贺伯台风来都没有这么严重,真的是最惨重的一次风灾。”。[12]
部落特色
[编辑]溪洲部落阿美族多来自花莲、台东,迁移至都会区边缘,就地取材自建部落家园,随人数增加, 形态与文化更为丰富多元,延续原乡之空间样式, 保留宗教信仰与祭典仪式传统,与都会区汉人截然不同, 富有与自然共生、永续经营自主性原民部落的精神。溪州部落文化空间的独特性,反映出原住民传统文化,凝聚部落族民的向心力,空间网络的紧密交集在溪洲部落中更显重要。
都市阿美族住民早期主要从事板模、采矿、远洋渔业等所谓“最高、最深、又最远”的底层工作,多仰赖体力劳动的工作。而今, 诚如从事营造业的溪洲部落长辈所言:“我们盖了都市,却被都市赶出来。”
饮食自给自足
阿美族人于节庆活动之捕鱼仪式,使溪洲部落临水而居, 具区位选择与空间文化的意涵。 空地自行耕作种菜,饮食自给自足。
部落广场
临溪之部落广场,位于空间中心, 为部落婚丧喜庆的仪典性场所,每年在此举办丰年祭,设置代表丰收的杵臼为地标,为族人昵称为“精神堡垒”。
母系社会性别分工
阿美族传统为母系社会,女性地位比男性高,由女人做主,包括财产继承与某些祭祀权。 但渐受都市外来文化影响,此制度亦趋弱化。
头目制度
阿美族社会体系基础主要在于领袖制度与年龄层级。最高领袖是大头目,其权力表现在对外交涉与对内安排公众事务。
相关条目
[编辑]参考文献
[编辑]- 书目
- 于欣可,《都会区河岸部落的空间抗争与再创造-新店溪畔溪洲部落的个案》。国立台湾大学建筑与城乡研究所(2012)。
- 朱哲良,《基地方文化抵抗的结构与能动性:以台北溪州部落为例》,台南应用科技大学 美术系所
- 杨士范,《飘流的部落:近五十年的新店溪畔原住民都市家园社会史》,唐山出版社, 2012年
- 杨士范,《阿美族都市新家园:近五十年的台北县原住民都市社区打造史研究》,唐山出版社, 2006年
- 赖两阳,《都市原住民社会住宅问题探析:以新北市三峡区隆恩埔国宅为例》,东吴大学社会工作学系
参考资料
[编辑]- ^ 曾风光动土!新店溪洲部落重建3年还围著铁皮 族人无法入住 (页面存档备份,存于互联网档案馆),自由时报,2020-4-26
- ^ 新北溪洲部落新社区法人资金未到位 迁入时程延后 (页面存档备份,存于互联网档案馆),自由时报,2021-3-11
- ^ 林金池. 夷將‧拔路兒 換了位置換腦袋?. 中国时报. 2016-09-07 [2016-12-08]. (原始内容存档于2016-12-20).
- ^ YouTube上的总统候选人马英九 《我把你当人看,我把你当市民看,要好好的把你教育》,2007年12月26日
- ^ 莫那能. 傾聽弱勢 馬應該蹲下來. 联合报. 2007-12-30: 15.
- ^ 公民行动影音纪录资料库. 泛藍漢人政客vs泛綠原住民政客 主委抨擊馬英九,溪洲爭議閃避回答. 苦劳网. 2007-12-31 [2020-05-30]. (原始内容存档于2019-05-21).
- ^ 國立臺灣大學建築與城鄉研究所 《2007 溪洲部落都市原住民社會住宅》. [2015-08-10]. (原始内容存档于2015-09-23).
- ^ 自由時報: 《溪洲園區8月動土 原民扛百萬愁錢》2014-07-22. [2015-08-10]. (原始内容存档于2014-08-01).
- ^ 新北市政府原住民族行政局 《朱立伦市长表示,市府推动“自助、共助”的原住民住宅政策,让原住民朋友有拥有建物所有权》[永久失效链接]
- ^ 阮俊達, 國立台灣大學社會學研究所 《狼煙燃起?從溪洲部落反拆遷抗爭看原住民運動的動員結構》 (PDF). [2015-08-10]. (原始内容存档 (PDF)于2016-03-04).
- ^ 邱文聰 ,中央研究院法律學研究所《居住正義》, 台灣人權促進會季刊2012秋季號,頁20-23. [2015-08-10]. (原始内容存档于2016-01-24).
- ^ 公視新聞議題中心 《溪洲部落40戶淹毀 史上最大颱風災害》, 2015/08/10. [2015-08-10]. (原始内容存档于2015-08-10).
外部链接
[编辑]- 娄雅君 赖秉寰:《新店溪左岸》,公视新闻议题中心
- 溪洲部落 (页面存档备份,存于互联网档案馆)
- 溪洲部落图库
- 行政院原族民族委员会,台湾原住民族资讯资源网
- 台湾都市原住民的住宅问题
- ♦溪洲部落位置地图♦
- 洪伟毓:《都市阿美族人的音乐生活-以溪洲部落为例》,国立台北艺术大学音乐学研究所