讨论:中国礼仪之争
![]() | 中国礼仪之争曾属优良条目,但已撤销资格。下方条目里程碑的链接中可了解撤销资格的详细原因及改善建议。条目照建议改善而重新符合标准后可再次提名评选。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||
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本条目页依照页面评级标准评为丙级。 本条目页属于下列维基专题范畴: |
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条目评选
[编辑]新条目推荐
[编辑]- ~移动自Wikipedia:新条目推荐/候选~(最后修订)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e8/Jesuites_en_chine.jpg/80px-Jesuites_en_chine.jpg)
- 哪场争论在中国与罗马教廷之间持续两百年之久?(自荐)--东北虎(Manchurian Tiger) 03:58 2006年12月22日 (UTC)
- (+)支持--不中举的秀才(江南贡院) 04:49 2006年12月22日 (UTC)
- (+)支持--Whhalbert 05:31 2006年12月22日 (UTC)
- (+)支持--中华文化五千年 06:15 2006年12月22日 (UTC)
- (+)支持--2006年时代杂志风云人物华德禹(来这里喷口水) 06:33 2006年12月22日 (UTC)
- (+)支持 --kknews 08:23 2006年12月22日 (UTC)
- (+)支持不过有以下(!)意见:礼仪之争并不仅于宗教,外交亦有礼仪之争,就是阿对士德的叩头事件,有些史家亦称之为礼仪之争,故此条目是否应加注(宗教)会比较合适--德广@华贵洋行(Noble House)>.< 08:27 2006年12月22日 (UTC)
- (+)支持,原图片布局有问题,已经协助修改了一下版面,并且把斜体字全部用其它方式替换掉,因为中文的斜体非常影响阅读。--长夜无风(风言风语) 11:50 2006年12月22日 (UTC)
- (+)支持--Giant(Talk) 14:43 2006年12月22日 (UTC)
- (+)支持--资讯呆呆 15:52 2006年12月22日 (UTC)
- (+)支持,--Clithering 08:04 2006年12月23日 (UTC)
优良条目候选
[编辑]- 中国礼仪之争(编辑 | 讨论 | 历史 | 链接 | 监视 | 日志)分类:事件--东北虎(Manchurian Tiger) 00:36 2006年12月25日 (UTC)
- (+)支持,但是条目名称似乎有些怪异--百無一用是書生 (☎) 03:55 2006年12月25日 (UTC)
- (:)回应,中国礼仪之争是一个已经固定了的学术名称,不管是中国之外还是中国本身都是这样称呼这一事件。即便存在所谓基督教中心可以在条目内容中加以说明,而不是自作主张把已被学界公认的事件名称改掉。你可以用典礼论争去搜索一下,根本找不到与此事有关的结果。--东北虎(Manchurian Tiger) 05:48 2006年12月25日 (UTC)
- 东北虎说得对, “中国礼仪之争”是专门词汇, 没有所谓“宗教的”或“政治的”礼仪之争。其实提出意见时, 是不是也应该先做功课呢。--Yau 15:36 2006年12月27日 (UTC)
- (:)回应,中国礼仪之争是一个已经固定了的学术名称,不管是中国之外还是中国本身都是这样称呼这一事件。即便存在所谓基督教中心可以在条目内容中加以说明,而不是自作主张把已被学界公认的事件名称改掉。你可以用典礼论争去搜索一下,根本找不到与此事有关的结果。--东北虎(Manchurian Tiger) 05:48 2006年12月25日 (UTC)
- (+)支持--长夜无风(风言风语) 13:08 2006年12月25日 (UTC)
- (+)支持(!)意见版式需要改进,“其他争论如,印度的马拉巴礼仪之争”这样的标点用法读起来不通顺 --Magnae Virtutis ex Vicipaedia 15:38 2006年12月25日 (UTC)
- (:)回应,上述问题已解决。--东北虎(Manchurian Tiger) 02:38 2006年12月26日 (UTC)
- 内容很不错,但文句应该要再修整一下吧。现在已完成首两部分,另补充一些资料。我一直很喜欢这个topic.--Yau 09:41 2006年12月26日 (UTC)
- (+)支持,内容详实,论述精当,值得作为历史教学延伸教材。--Droxiang 06:23 2006年12月27日 (UTC)
- (+)支持 --Yau 15:36 2006年12月27日 (UTC)
- (+)支持,内容充实的一个条目--桃子娃 & Neversay 16:34 2006年12月28日 (UTC)
- (+)支持--约翰哈博克 02:54 2007年1月1日 (UTC)
- (+)支持,但是条目名称似乎有些怪异--百無一用是書生 (☎) 03:55 2006年12月25日 (UTC)
优良条目重审
[编辑]中国礼仪之争(编辑 | 讨论 | 历史 | 链接 | 监视 | 日志),分类:history,提名人:(研究维基v百度百科的hanteng✉) 2013年3月6日 (三) 11:21 (UTC)
- 投票期:2013年3月6日 (三) 11:21 (UTC) 至 2013年3月13日 (三) 11:21 (UTC)
- (+)支持:提名人票。导言及中立性问题,建议撤消优良条目,相关问题模版已挂逾两周--(研究维基v百度百科的hanteng✉) 2013年3月6日 (三) 11:21 (UTC)
- (=)中立,未觉得有中立性的问题,倒是参考来源需要再多一些。--yangzhe1991(留言) 2013年3月7日 (四) 11:57 (UTC)
- (:)回应,您可以比较一下,我最近帮英文对映条目重新变成GA版本的讨论en:Talk:Chinese_Rites_controversy和结果en:Chinese_Rites_controversy,就可以知到导言的问题,就是中文的将此争议局限在中国和Vetican的争议,而不是在传教士之间的争议,注意日本和印度也有一样的问题。--(研究维基v百度百科的hanteng✉) 2013年3月8日 (五) 01:57 (UTC)
- (+)支持:确实可以修好些。(!)意见-另外,若有朋友改善,建议(1)可谈到“康熙”、“雍正”的态度;康熙 尊重,但雍正后来禁教;(2)如果能在文化大时代背景架构下看此问题,那就更棒;因为事实上,康熙 与 法王路易十四 东西两位大帝交相辉映,彼此欣赏,当时欧洲有一百多年的中国热,许多欧洲贵族都喜欢穿中国服装,儒家哲学 与康熙 也被欧洲认为是 柏拉图所提“哲学家皇帝”的实践。Wetrace(留言) 2013年3月10日 (日) 08:39 (UTC)
- (+)支持:许多非常识性或有争议内容难以查证。和英文版相较,参注也少很多。--WildCursive(留言) 2013年3月11日 (一) 11:06 (UTC)
优良条目重审(第二次)
[编辑]中国礼仪之争(编辑 | 讨论 | 历史 | 链接 | 监视 | 日志),分类:历史- 事件,提名人:守望者爱孟(留言) 2013年6月19日 (三) 13:29 (UTC)
- 投票期:2013年6月19日 (三) 13:29 (UTC) 至 2013年6月26日 (三) 13:29 (UTC)
- (+)支持:提名人票。来源缺乏,且挂有多个维护模板--守望者爱孟(留言) 2013年6月19日 (三) 13:29 (UTC)
- (+)支持,同意来源缺乏。Simon951434(留言) 2013年6月19日 (三) 15:39 (UTC)
- (+)支持:同上。-Hijk910 登り坂 2013年6月21日 (五) 16:40 (UTC)
- (+)支持:同上。--ALIEN(留言) 2013年6月22日 (六) 16:49 (UTC)
- (+)支持:同上。-Lssrn45(留言)2013年6月23日 (日) 05:11 (UTC)
投票已结束,票数不足,未获通过,有待处理。--Labstore(留言) 2013年6月26日 (三) 14:36 (UTC)
优良条目重审(第三次)
[编辑]中国礼仪之争(编辑 | 讨论 | 历史 | 链接 | 监视 | 日志),分类:历史 - 事件,提名人:HYH.124(留言) 2013年11月2日 (六) 08:17 (UTC)
- 投票期:2013年11月2日 (六) 08:17 (UTC) 至 2013年11月9日 (六) 08:17 (UTC)
- (+)支持:提名人票。条目存在过多的问题,包括在华教士分裂一节最后一句没有列明来源。条目来源不充足。建议将英语对应优良条目的内容翻译至中文。之前两次(第一次:3月6日;第二次:6月19日)优良条目重审一直因为票数不足没有通过,希望这次会通过,并有编辑者改善其内容。--HYH.124(留言) 2013年11月2日 (六) 08:17 (UTC)
- (+)支持:同上。-Hijk910 登り坂 2013年11月3日 (日) 07:23 (UTC)
- (+)支持:许多非常识性或有争议内容难以查证。和英文版相较,参注也少很多。和我上回投票时相较并无明显改善。--WildCursive(留言) 2013年11月4日 (一) 16:35 (UTC)
- (+)支持:来源不足,同提名人意见。--刘嘉(留言) 2013年11月5日 (二) 10:39 (UTC)
- (+)支持:内容有点蜻蜓点水的感觉。第二节、最后一节完全没有脚注。之前想重启重审,可是有同工来先一步。另外,优良条目分类,应按优良条目专页所示而定。--春卷柯南夫子 ( 论功行赏 ) 2013年11月6日 (三) 13:06 (UTC)
优良条目重审(第四次)
[编辑]中国礼仪之争(编辑 | 讨论 | 历史 | 链接 | 监视 | 日志),分类:-,提名人:黄居士(书房 |吾绩 | 审核) 2013年12月8日 (日) 06:49 (UTC)
- 投票期:2013年12月8日 (日) 06:49 (UTC) 至 2013年12月15日 (日) 06:49 (UTC)
- (+)支持:提名人票。多个章节来源不足,中立性有争议。这是条目第四次被提出重审,将召集所有评选过条目的维基人投票,避免再次票数不足。--黄居士(书房 | 吾绩 |审核) 2013年12月8日 (日) 06:49 (UTC)
- (+)支持:多个段落没有来源,挂有维护模板。— lssrn45 | talk 2013年12月8日 (日) 07:11 (UTC)
- (+)支持,来源匮乏。乌拉跨氪 2013年12月8日 (日) 11:34 (UTC)
- (+)支持,来源不足。--刘嘉(留言) 2013年12月8日 (日) 13:55 (UTC)
- (+)支持,脚注不足,做为英文版的GA主编,个人觉中文版的有必要改进。--❦‽维基vs百度‽hanteng✉ 2013年12月8日 (日) 23:49 (UTC)
- (+)支持:同上。-Hijk910 じぇじぇじぇ 2013年12月10日 (二) 07:50 (UTC)
- (+)支持:许多非常识性或有争议内容难以查证。和英文版相较,参注也少很多。和我前两回投票时相较并无明显改善。--WildCursive(留言) 2013年12月13日 (五) 12:38 (UTC)
:7支持,0反对,撤销。-Lif…lon 2013年12月15日 (日) 18:52 (UTC)
建议采用准确的条目名称
[编辑]比如基督教会或者西方天主教中国礼仪之争等。跟中国或者有关中国的礼仪之争,有很多种含义,政治上来说,不仅古代中国朝廷和周边国家的交往中有,并且现在还在上演。 --Wikinu 02:12 2006年12月25日 (UTC)
- 这种命名纯粹是基督教专制者自我中心无耻自大的文明。天主一词,在中国的天主就是苍天,也是万民。基督教居然用来指基督耶稣巫婆的上帝,实在可笑。--耶巫 02:51 2006年12月25日 (UTC)
条目名称
[编辑]中国礼仪之争是一个已经固定了的学术名称,不管是中国之外还是中国本身都是这样称呼这一事件。即便存在所谓基督教中心可以在条目内容中加以说明,而不是自作主张把已被学界公认的事件名称改掉。你可以用典礼论争去搜索一下,根本找不到与此事有关的结果。--东北虎(Manchurian Tiger) 05:30 2006年12月25日 (UTC)
- 因为看到日文用“典礼论争”,就相当然而了。已经恢复。另外,关于几个名称的常用性:
- 中国礼仪之争:google:"中国礼仪之争":2440
- 基督宗教礼仪之争:google:"基督宗教礼仪之争":0
- 典礼论争:google:"典礼论争":0
--百無一用是書生 (☎) 06:24 2006年12月25日 (UTC)
条目从名称到内容都站在基督教的立场而不是中国的立场
[编辑]难道中国人会用“中国礼仪之争”来专指中国和基督教的礼仪之争?显然基督教才会。中国礼仪之争,文明圈外交上,我们儒家文明圈可能和基督教文明圈、伊斯兰教文明圈等等发生礼仪之争;国际外交上,我们可能和日本、越南、英国、美国、印度等等发生礼仪之争。以我们中国的立场,我们会把和基督教文明圈的礼仪之争单独叫做中国礼仪之争?那么和伊斯兰教文明圈的礼仪之争呢?和其他国家的礼仪之争呢?显然,从我们的立场,按基督教的逻辑,我们中国肯定要称和基督教的礼仪之争为西方基督教礼仪之争。如果从中立的立场看,全名应该是中国与基督教礼仪之争。
整个条目,从名称开始,缺乏中立性。可能大部分是基督徒写的,包括宗教的解释,表现出基督教你死我活的观念,对于个人来说,有基督宗教就没有中国宗教,有中国宗教就没有基督宗教。再比如,条目中写的,“越南也在1964年针对祭拜祖先、民族英雄和战争亡魂等事,获得教宗的特许。”,显然不是越南获得教宗的特许,而是越南的基督徒获得基督教教宗的特许。越南的宗教,越南人以宗教礼节祭拜自己的祖先、民族英雄和战争亡魂,需要得到西方基督教的特许?基督教、基督徒如此自疯自大自我中心,如此没有公正、包容的观念,希望中国人能站出来发出中国自己的声音。 -天主地主人主 (留言) 2008年7月9日 (三) 01:56 (UTC)
- 有道理。但是,希望把条目分解成两个不同的条目。因为是中国和不同的外国组织或者政府发生的不同的争议事件。 -65.49.14.94 (留言) 2008年8月4日 (一) 09:24 (UTC)
- 那时的中国,根本不可能把基督教还有教皇看得很重,但词条显然要传达康熙与教皇平起平坐的概念,放在那个历史条件下,是非常可笑的。--JTSR (留言) 2008年8月14日 (四) 03:12 (UTC)
- 越南的天主教信徒去遵循自身宗教的规范,并不代表是越南全体接受教宗规范,这两者不同,有何自大?中国礼仪之争因为发生于中国而如此称呼,也许不够明确,但是并不到自大之意,文中也提出如罗马本身的反复等对针贬教廷的语句,并非只倒向基督宗教的观点.还有是哪句出现你死我活的意涵?金☧肃≽◕≼♛§†§ 2011年2月23日 (三) 16:07 (UTC)
- “中国礼仪之争”是史学界的普遍用语,对基督宗教持批评态度的学者也是这么用的。--罪孽深重的爱学习的饭桶 (留言) 2011年2月26日 (六) 03:22 (UTC)
- 更正
各位请注意,这是[1]罗马天主教,而非基督教的条目,请区分。--(研究维基v百度百科的hanteng✉) 2013年2月19日 (二) 01:29 (UTC)
跟进
[编辑]18世纪中期耶稣会被解散。有没有人可以查证一下当中与礼仪之争之间有无联系?更广泛的说,是否与教会内部的权力斗争有关?--Whhalbert 14:36 2007年4月1日 (UTC)
- (:)回应:我不太敢说一定有,所以先搜集一些书目资料在这里[2] ,请您参考。不过就我看过此条目导言和大英百科全书的条目内容做比较后,个人觉得此条目的导言有点违反WP:due的比例及比重原则,所以已添加模版如下:--(研究维基v百度百科的hanteng✉) 2013年2月19日 (二) 01:25 (UTC)
模版添加
[编辑]导言内容过份描述中国礼仪之争后期的中国和教庭之间的冲突,而有误导前期中国和部份传教士的无冲突。大英百科全书的条目内容,[3] [4],则比较清楚的交待前后变化,及教会内部的门派及权力斗争,值得参考,以符合WP:due的比例及比重原则。--(研究维基v百度百科的hanteng✉) 2013年2月19日 (二) 01:25 (UTC)
外部链接已修改
[编辑]各位维基人:
我刚刚修改了中国礼仪之争中的2个外部链接,请大家仔细检查我的编辑。如果您有疑问,或者需要让机器人忽略某个链接甚至整个页面,请访问这个简单的FAQ获取更多信息。我进行了以下修改:
- 向 http://www.lixue.org/Leibniz/L2.2/L2.2.html 中加入存档链接 https://web.archive.org/web/20090704194853/http://www.lixue.org/Leibniz/L2.2/L2.2.html
- 向 http://www.pacificrim.usfca.edu/research/pacrimreport/pacrimreport32.html 中加入存档链接 https://web.archive.org/web/20100626132607/http://www.pacificrim.usfca.edu/research/pacrimreport/pacrimreport32.html
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