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讨论:中国礼仪之争

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Former good article中国礼仪之争曾属优良条目,但已撤销资格。下方条目里程碑的链接中可了解撤销资格的详细原因及改善建议。条目照建议改善而重新符合标准后可再次提名评选
新条目推荐同行评审 条目里程碑
日期事项结果
2007年1月1日优良条目评选入选
2008年11月13日同行评审已评审
2013年3月13日优良条目重审维持
2013年6月26日优良条目重审维持
2013年11月9日优良条目重审维持
2013年12月16日优良条目重审撤销
新条目推荐 本条目曾于2006年12月23日登上维基百科首页的“你知道吗?”栏位。
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    条目评选

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    新条目推荐

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    ~移动自Wikipedia:新条目推荐/候选~(最后修订
    ~移动完毕~--天上的云彩 云端对话 10:26 2006年12月23日 (UTC)

    优良条目候选

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    • 中国礼仪之争编辑 | 讨论 | 历史 | 链接 | 监视 | 日志分类:事件--东北虎(Manchurian Tiger) 00:36 2006年12月25日 (UTC)
      • (+)支持,但是条目名称似乎有些怪异--百無一用是書生 () 03:55 2006年12月25日 (UTC)
        • (:)回应,中国礼仪之争是一个已经固定了的学术名称,不管是中国之外还是中国本身都是这样称呼这一事件。即便存在所谓基督教中心可以在条目内容中加以说明,而不是自作主张把已被学界公认的事件名称改掉。你可以用典礼论争去搜索一下,根本找不到与此事有关的结果。--东北虎(Manchurian Tiger) 05:48 2006年12月25日 (UTC)
          • 东北虎说得对, “中国礼仪之争”是专门词汇, 没有所谓“宗教的”或“政治的”礼仪之争。其实提出意见时, 是不是也应该先做功课呢。--Yau 15:36 2006年12月27日 (UTC)
      • (+)支持--长夜无风(风言风语) 13:08 2006年12月25日 (UTC)
      • (+)支持(!)意见版式需要改进,“其他争论如,印度的马拉巴礼仪之争”这样的标点用法读起来不通顺 --Magnae Virtutis ex Vicipaedia 15:38 2006年12月25日 (UTC)
        • (:)回应,上述问题已解决。--东北虎(Manchurian Tiger) 02:38 2006年12月26日 (UTC)
        • 内容很不错,但文句应该要再修整一下吧。现在已完成首两部分,另补充一些资料。我一直很喜欢这个topic.--Yau 09:41 2006年12月26日 (UTC)
      • (+)支持,内容详实,论述精当,值得作为历史教学延伸教材。--Droxiang 06:23 2006年12月27日 (UTC)
      • (+)支持 --Yau 15:36 2006年12月27日 (UTC)
      • (+)支持,内容充实的一个条目--桃子娃 & Neversay 16:34 2006年12月28日 (UTC)
      • (+)支持--约翰哈博克 02:54 2007年1月1日 (UTC)

    优良条目重审

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    中国礼仪之争编辑 | 讨论 | 历史 | 链接 | 监视 | 日志,分类:history,提名人:(研究维基v百度百科hanteng) 2013年3月6日 (三) 11:21 (UTC)[回复]

    投票期:2013年3月6日 (三) 11:21 (UTC) 至 2013年3月13日 (三) 11:21 (UTC)
    (:)回应,您可以比较一下,我最近帮英文对映条目重新变成GA版本的讨论en:Talk:Chinese_Rites_controversy和结果en:Chinese_Rites_controversy,就可以知到导言的问题,就是中文的将此争议局限在中国和Vetican的争议,而不是在传教士之间的争议,注意日本和印度也有一样的问题。--(研究维基v百度百科hanteng) 2013年3月8日 (五) 01:57 (UTC)[回复]
    • (+)支持:确实可以修好些。(!)意见-另外,若有朋友改善,建议(1)可谈到“康熙”、“雍正”的态度;康熙 尊重,但雍正后来禁教;(2)如果能在文化大时代背景架构下看此问题,那就更棒;因为事实上,康熙 与 法王路易十四 东西两位大帝交相辉映,彼此欣赏,当时欧洲有一百多年的中国热,许多欧洲贵族都喜欢穿中国服装,儒家哲学 与康熙 也被欧洲认为是 柏拉图所提“哲学家皇帝”的实践。Wetrace留言2013年3月10日 (日) 08:39 (UTC)[回复]
    • (+)支持:许多非常识性或有争议内容难以查证。和英文版相较,参注也少很多。--WildCursive留言2013年3月11日 (一) 11:06 (UTC)[回复]

    优良条目重审(第二次)

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    中国礼仪之争编辑 | 讨论 | 历史 | 链接 | 监视 | 日志,分类:历史- 事件,提名人:守望者爱孟留言2013年6月19日 (三) 13:29 (UTC)[回复]

    投票期:2013年6月19日 (三) 13:29 (UTC) 至 2013年6月26日 (三) 13:29 (UTC)

    投票已结束,票数不足,未获通过,有待处理。--Labstore留言2013年6月26日 (三) 14:36 (UTC)[回复]

    优良条目重审(第三次)

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    中国礼仪之争编辑 | 讨论 | 历史 | 链接 | 监视 | 日志,分类:历史 - 事件,提名人:HYH.124留言2013年11月2日 (六) 08:17 (UTC)[回复]

    投票期:2013年11月2日 (六) 08:17 (UTC) 至 2013年11月9日 (六) 08:17 (UTC)

    优良条目重审(第四次)

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    中国礼仪之争编辑 | 讨论 | 历史 | 链接 | 监视 | 日志,分类:-,提名人:黄居士书房 |吾绩 | 审核 2013年12月8日 (日) 06:49 (UTC)[回复]

    投票期:2013年12月8日 (日) 06:49 (UTC) 至 2013年12月15日 (日) 06:49 (UTC)

    :7支持,0反对,撤销。-Lif…lon 2013年12月15日 (日) 18:52 (UTC)[回复]

    建议采用准确的条目名称

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    比如基督教会或者西方天主教中国礼仪之争等。跟中国或者有关中国的礼仪之争,有很多种含义,政治上来说,不仅古代中国朝廷和周边国家的交往中有,并且现在还在上演。 --Wikinu 02:12 2006年12月25日 (UTC)

    这种命名纯粹是基督教专制者自我中心无耻自大的文明。天主一词,在中国的天主就是苍天,也是万民。基督教居然用来指基督耶稣巫婆的上帝,实在可笑。--耶巫 02:51 2006年12月25日 (UTC)

    条目名称

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    中国礼仪之争是一个已经固定了的学术名称,不管是中国之外还是中国本身都是这样称呼这一事件。即便存在所谓基督教中心可以在条目内容中加以说明,而不是自作主张把已被学界公认的事件名称改掉。你可以用典礼论争去搜索一下,根本找不到与此事有关的结果。--东北虎(Manchurian Tiger) 05:30 2006年12月25日 (UTC)

    因为看到日文用“典礼论争”,就相当然而了。已经恢复。另外,关于几个名称的常用性:

    --百無一用是書生 () 06:24 2006年12月25日 (UTC)


    条目从名称到内容都站在基督教的立场而不是中国的立场

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    难道中国人会用“中国礼仪之争”来专指中国和基督教的礼仪之争?显然基督教才会。中国礼仪之争,文明圈外交上,我们儒家文明圈可能和基督教文明圈、伊斯兰教文明圈等等发生礼仪之争;国际外交上,我们可能和日本、越南、英国、美国、印度等等发生礼仪之争。以我们中国的立场,我们会把和基督教文明圈的礼仪之争单独叫做中国礼仪之争?那么和伊斯兰教文明圈的礼仪之争呢?和其他国家的礼仪之争呢?显然,从我们的立场,按基督教的逻辑,我们中国肯定要称和基督教的礼仪之争为西方基督教礼仪之争。如果从中立的立场看,全名应该是中国与基督教礼仪之争。

    整个条目,从名称开始,缺乏中立性。可能大部分是基督徒写的,包括宗教的解释,表现出基督教你死我活的观念,对于个人来说,有基督宗教就没有中国宗教,有中国宗教就没有基督宗教。再比如,条目中写的,“越南也在1964年针对祭拜祖先、民族英雄和战争亡魂等事,获得教宗的特许。”,显然不是越南获得教宗的特许,而是越南的基督徒获得基督教教宗的特许。越南的宗教,越南人以宗教礼节祭拜自己的祖先、民族英雄和战争亡魂,需要得到西方基督教的特许?基督教、基督徒如此自疯自大自我中心,如此没有公正、包容的观念,希望中国人能站出来发出中国自己的声音。 -天主地主人主 (留言) 2008年7月9日 (三) 01:56 (UTC)[回复]

    有道理。但是,希望把条目分解成两个不同的条目。因为是中国和不同的外国组织或者政府发生的不同的争议事件。 -65.49.14.94 (留言) 2008年8月4日 (一) 09:24 (UTC)[回复]
    那时的中国,根本不可能把基督教还有教皇看得很重,但词条显然要传达康熙与教皇平起平坐的概念,放在那个历史条件下,是非常可笑的。--JTSR (留言) 2008年8月14日 (四) 03:12 (UTC)[回复]
    越南的天主教信徒去遵循自身宗教的规范,并不代表是越南全体接受教宗规范,这两者不同,有何自大?中国礼仪之争因为发生于中国而如此称呼,也许不够明确,但是并不到自大之意,文中也提出如罗马本身的反复等对针贬教廷的语句,并非只倒向基督宗教的观点.还有是哪句出现你死我活的意涵?金☧肃≽◕≼§§ 2011年2月23日 (三) 16:07 (UTC)[回复]
    “中国礼仪之争”是史学界的普遍用语,对基督宗教持批评态度的学者也是这么用的。--罪孽深重的爱学习的饭桶 (留言) 2011年2月26日 (六) 03:22 (UTC)[回复]
    更正

    各位请注意,这是[1]罗马天主教,而非基督教的条目,请区分。--(研究维基v百度百科hanteng) 2013年2月19日 (二) 01:29 (UTC)[回复]

    跟进

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    18世纪中期耶稣会被解散。有没有人可以查证一下当中与礼仪之争之间有无联系?更广泛的说,是否与教会内部的权力斗争有关?--Whhalbert 14:36 2007年4月1日 (UTC)

    (:)回应:我不太敢说一定有,所以先搜集一些书目资料在这里[2] ,请您参考。不过就我看过此条目导言和大英百科全书的条目内容做比较后,个人觉得此条目的导言有点违反WP:due的比例及比重原则,所以已添加模版如下:--(研究维基v百度百科hanteng) 2013年2月19日 (二) 01:25 (UTC)[回复]

    模版添加

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    导言内容过份描述中国礼仪之争后期的中国和教庭之间的冲突,而有误导前期中国和部份传教士的无冲突。大英百科全书的条目内容,[3] [4],则比较清楚的交待前后变化,及教会内部的门派及权力斗争,值得参考,以符合WP:due的比例及比重原则。--(研究维基v百度百科hanteng) 2013年2月19日 (二) 01:25 (UTC)[回复]

    外部链接已修改

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    各位维基人:

    我刚刚修改了中国礼仪之争中的2个外部链接,请大家仔细检查我的编辑。如果您有疑问,或者需要让机器人忽略某个链接甚至整个页面,请访问这个简单的FAQ获取更多信息。我进行了以下修改:

    有关机器人修正错误的详情请参阅FAQ。

    祝编安。—InternetArchiveBot (报告软件缺陷) 2017年8月3日 (四) 02:47 (UTC)[回复]