斐洛
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斐洛 | |
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![]() 1584年歐洲人描繪的斐洛 | |
出生 | 公元前20年 羅馬帝國埃及行省亞歷山卓 |
逝世 | 公元50年(70歲) |
信仰 | 猶太教 |
時代 | 古典哲學 |
學派 | 中柏拉圖主義 |
影響於 |
斐洛·尤迪厄斯(Philo Judeaus; 古希臘語:Φίλων,羅馬化:Phílōn; 希伯來語:יְדִידְיָה,羅馬化:Yəḏīḏyāh (Jedediah);約20 BCE – 約40-45 CE),亦稱亞歷山大里亞的斐洛,是生於亞歷山卓的猶太哲學家和政治家。斐洛是嘗試將宗教信仰與哲學理性相結合的第一人,故在哲學史和宗教史上有獨特地位,更被視為希臘化時期猶太教哲學的代表人物和基督教神學的先驅。他的哲學對猶太教和其後的基督教發展有極深遠影響。
斐洛與耶穌是同時代的人物。斐洛的母語是希臘語,運用的是希臘語的《聖經》(七十士譯本)。斐洛認為《聖經》的希伯來語經卷(即舊約)與當時的希臘哲學是和諧一致,故致力於使猶太教的信仰哲學化。他主張用揣測寓意的方法去解釋《聖經》。
斐洛主要受柏拉圖、亞里士多德、新畢達哥拉斯主義、犬儒學派和斯多噶哲學等的哲學思想影響,他特別推崇柏拉圖的學說。斐洛認為人無法理解上帝,上帝是超乎一切界限的,只能知道上帝是存在。既然不能理解神,自然便不可能用任何名字稱呼上帝。斐洛認為神對世界的作用須通過「邏各斯」,作為上帝與人之間的中介。斐洛主張人除了血肉軀體外,還有一個不死的靈魂。而靈魂的死只不過一種比喻說法,靈魂是不死的。由於運用柏拉圖的哲學思想,這為新柏拉圖主義的思想模式和理論提供了基礎藍圖。斐洛對早期的基督教教父們,如俄利根,影響是顯然易見的。雖然斐洛不是基督徒,但因其哲學促成了早期基督教的希臘化,故此作家恩格斯在著作《布魯諾·鮑威爾和早期基督教》中,更稱斐洛為「基督教真正的父親」。
除其哲學影響外,斐洛在40年曾代表猶太人建議羅馬皇帝改變對猶太人的政策,在猶太人中是有較大影響力的人物。
著作
[編輯]- 《論世界的創造》
- 《摩西生平》
- 《論賞罰》
- 《論律法》
- 《論犧牲獻祭》
- 《論夢》
參考
[編輯]腳註
[編輯]文獻
[編輯]- 大英百科全書 - 斐洛
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