中國傳統曆法
中國傳統曆法與紀年採用陰陽干支三合曆[1];上古時期,根據不同的農業牧業生產情況需要,分別產生過太陽曆法和太陰曆法。中國傳統陰陽合曆最早源自何時無從考究,據出土的甲骨文和古代中國典籍多有記載,曆法規則一般認為源自殷商時期[2]。從黃帝紀年到清朝末期啟用西曆,中國歷史上一共產生過102部曆法,此等曆法對中國文化與文明產生過重大影響,比如夏曆、商曆、周曆、西漢太初曆、隋唐大衍曆和皇極曆等,有些曆法雖然沒有正式使用過,但對養生、農業、思想學術、天文、數學等有所作用。
曆法沿革
[編輯]古六曆
[編輯]古六曆採戰國四分曆術。
減差法
[編輯]漢朝以前之古代中國曆法以366日為一歲[3],用「閏月」確定四時和確定歲之終始;已經有日、月、旬和時之時間單位,具備了陰陽曆的技術;觀察到了五大行星和日月的運動規律,用「閏月」「減差法」來調整時差;曆法實施成為重要大事,主要內容之一是「以閏月定四時成歲」和「正閏餘[4]」,即確定閏月位置和如何減去多餘出來的日數(不是加上缺少之日數),例如實際冬至早於曆算則調整來歲,由此來確定年歲的終結和開始。到了春秋戰國時期,由於周朝王室衰落,諸侯各行其是,因此出現多軌制曆法,亦即各諸侯和各地部落還有自己的地方曆法;秦朝為中國歷史上最後一個「以閏月定四時成歲」的曆法。
太初正夏
[編輯]西漢初期開始中國曆法出現了大轉折,全國統一曆法,曆法也成為了一門獨立科學技術。漢武帝責成鄧平、唐都、落下閎等人編寫了《太初曆》,之後劉歆作《三統曆》,此兩曆之重要特點是年歲合一,一年之整數日數是365日,不再是之前曆法之366日。以「加差法」替代之前的「減差法」以調整時差,年歲周期起始相當固定,用數學計算就能確定閏月,不用「考定星曆,建立五行」,至此,五大行星基本上退出了曆法。之後中國歷朝頒佈曆法大都從太初曆,行夏之時,正月初一在立春附近。
定朔定氣
[編輯]直至1928年10月10日國民政府大致統一全國,確定自1929年元旦起全國以西曆及民國紀年並用進行紀年,夏曆在中國才不再作為正式曆法。1949年後,中國大陸採用西元紀年,臺灣繼續沿用西曆及民國紀年並用的方法。
現行
[編輯]傳統華夏曆法在漢字文化圈民間依舊使用。現時陰陽合曆採用天文演算定朔定氣法。以月相圓缺定月份,以太陽定年周期。以太陽和月亮合日,因而在地球上看不到月亮的朔日為每月之開始,每月長短根據月相不同,可能為30日或29日,12個月為一年。將太陽年劃分為24個節氣,第1、3、……23等奇數為「節」,第2、4、……24為「中氣」。由於太陽年周期和以月相為周期的12個月不一致,約隔每兩至三年增加一個閏月,於冬至後首個無中氣之月份,如2004及2023年夏曆二月後的一個月只有一個節「清明」,沒有中氣,所以設為閏月,是為閏二月。每年的閏月位置都不固定。
年月起始
[編輯]干支曆也是一種中國傳統曆法。夏曆以正月初一為一年之始,[5]而干支曆八字則以立春為一年之始。[6]華夏曆法以新月出現當日為一月之始,[7]而干支曆則以二十四節氣中的十二節氣為一月之始。[8]
正朔
[編輯]從古代起,每個朝代都要「立正朔」,夏朝時,以冬至月後第二個月為正月,按干支記年法是第三個月,即寅月;商朝改正朔,推前一月,周朝又改正朔,又推前一月,漢朝定立太初曆,以後每朝雖然仍然立正朔,但民間不再改變,始終以正月為新年,子月仍然維持在11月。
紀年
[編輯]干支紀年
[編輯]干支紀年是與帝王紀年和年號紀年並行使用的紀年法,至今仍沿用。
帝王紀年
[編輯]中國最早以帝王紀年,直到漢武帝劉徹確立年號紀年。這一時期值得注意的有:
- 秦昭襄王時期,秦滅周(前256年),此後史家以秦紀年。但是前221年秦王政時期,秦才最後消滅六國中的齊國,統一六國。
- 秦滅六國後,並未改元,仍稱秦王政二十六年。
- 秦亡後,史家以漢紀年,漢高祖元年為劉邦稱漢王的前206年,漢朝建立卻是前202年。
年號紀年
[編輯]自漢武帝起,創立年號紀年,每位皇帝即位時,要改年號,有時興之所至隨時改年號。但從明朝開始,皇帝在位時不再改年號。皇帝去世後,新皇帝在同年餘下月份多數沿用先帝年號,次年才改元,明英宗復辟後的天順元年及明光宗的泰昌元年是例外。即使年號改變,干支紀年始終維持。除了清康熙帝,沒有一位皇帝在位超過60年,所以只要說某皇帝年號和干支,年代就相當清楚,如「光緒乙亥」就是光緒元年或1875年。
年號的使用體現了正統性。
辛亥革命之後
[編輯]1911年辛亥革命後,以中華民國紀年,1912年為民國元年,除紀年法外,月、日的設置改用格里曆。
1949年後,因為世界上大多數國家都用西曆,中華人民共和國在中國大陸地區改用西曆紀年,月、日的設置仍遵循格里曆。由於中國共產黨信奉無神論,改稱其為「公元」以沖淡其宗教意義(現時英文中有人稱CE、BCE而非AD、BC也是為了沖淡宗教含義)。
中國大陸在計算中國傳統節日和祭祀祖先時使用傳統曆法計算月日,但由於中國大陸現時已無傳統紀年法,因此,民間使用公曆年+農曆月日的方式記錄一些傳統事物(如家譜)。
臺灣仍然用民國紀年,2024年為「民國113年」,但由於現代社會與國際來往增多,商業、外交多使用西曆,而鈔票印刷,國家公文用民國紀年。
歷代中央王朝曆法
[編輯]中國歷代曆表一覽 | |||||||
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編號 | 曆名 | 朝代 | 曆家 | 實行年代 | 出處 | 使用年數 | 備注 |
1 | 黃帝曆 | ||||||
2 | 顓頊曆 | 秦 | 秦昭王時期~漢元封六年 前300年頃~前105年 |
約200年[9] | |||
3 | 夏曆 | 戰國 | 魏文侯時期~? 前422年頃~? |
約200年[10] | 白光琦推算前422年夏曆朔旦與天密合,行用約在三晉為侯前後。 | ||
4 | 殷曆 | 周考王十四年~? 前427年~? |
張汝舟考証前427年為殷曆實行年。 | ||||
5 | 周曆 | ||||||
6 | 魯曆 | 以上開元占經 | |||||
7 | 太初曆 | 漢 | 鄧平、落下閎 | 漢太初元年~後漢元和元年 前104年~後84年 |
188年(189年?) | ||
8 | 三統曆 | 漢 | 劉歆 | 漢綏和二年~元和元年 前7年~84年 |
漢書律曆志 | 91年 | |
9 | 四分曆 | 後漢 | 李梵、編訢 | 東漢元和二年~蜀炎興元年 85年~263年 |
後漢書律曆志 | 179年 | 因三統曆誤差過大,恢復使用。東漢(85年 - 220年)、曹魏(220年 - 236年)、東吳(222年)、蜀漢(221年 - 263年) |
10 | 乾象曆 | 孫吳 | 劉洪 | 吳黃武二年~天紀四年 223年~280年 |
晉書律曆志 | 58年 | |
11 | 黃初曆 | 魏 | 韓翊 | 漢四分曆改名為黃初曆(仍為四分曆) | |||
12 | 太和曆 | 魏 | 高堂隆 | 魏黃初曆改名為太和曆(仍為四分曆) | |||
13 | 景初曆 | 魏 | 楊偉 | 魏景和元年~北魏正平元年 237年~451年 |
晉書律曆志、宋書曆志 | 215年 | 曹魏、西晉、東晉、劉宋(237年- 444年)、北魏(398年- 451年) |
14 | 泰始曆 | 晉 | 楊偉(劉智) | 晉泰始元年~劉宋元嘉年間 265年~442年 |
178年 | 魏景初曆改名為泰始曆(仍為景初曆) | |
15 | 劉智曆 | 晉 | 劉智 | 晉泰始曆改名為劉智曆(仍為景初曆) | |||
16 | 乾度曆 | 晉 | 李修、卜顯依 | 晉劉智曆改名為乾度曆(仍為景初曆) | |||
17 | 永和曆 | 晉 | 王朔之 | 晉乾度曆改名為永和曆(仍為景初曆) | |||
18 | 三紀曆 | 後秦 | 姜岌 | 後秦白雀元年~秦亡 384年~517年 |
晉書律曆志 | 134年 | |
19 | 玄始曆 | 北涼 | 趙匪 | 北涼玄始元年~北魏正光三年 412年~522年 |
111年 | 首破章法,600年置221閏。北涼(412年- 439年)、北魏(452年- 522年) | |
20 | 永初曆 | 仍為景初曆 | |||||
21 | 元嘉曆 | 劉宋
南齊 |
何承天 | 劉宋元嘉二十三年~南梁天監八年
445年~509年 |
宋書曆志 | 65年 | 劉宋、南齊、南梁(445年- 509年) |
22 | 大明曆 | 南梁
南陳 |
祖沖之 | 南梁天監九年~南陳禎明三年
510年~589年 |
宋書曆志 | 80年 | 391年置144閏 |
23 | 正光曆 | 北朝 | 張龍祥、李業興 | 北魏正光四年~北周保定五年
523年~565年 |
魏書律曆志 | 43年 | 北魏(523年- 534年)、東魏(535年- 539年)、西魏(535年- 556年)、北周(556年- 565年)。另有景明曆[11]未被採用。 |
24 | 興和曆 | 東魏 | 540-550 | 魏書律曆志 | |||
25 | 天保曆 | 北齊 | 551-577 | ||||
26 | 天和曆 | 北周 | 566-578 | ||||
27 | 大象曆 | 北周(579年- 581年)、隋朝(581年- 583年) | |||||
28 | 開皇曆 | 隋 | 張賓(道士) | 584-596 | 隋書律曆志 | ||
- | 皇極曆 | 隋 | 劉焯 | (未採用) | 隋書律曆志 | 首次引進二次內插法求日月運動。[12]《皇極曆》和大業曆的五大行星動態表中對行星運動所作的非勻速運動處理,與巴比倫星曆表相似。[13] | |
29 | 大業曆 | 隋 | 597-618 | 隋書律曆志 | |||
30 | 戊寅元曆 | 唐朝 | 傅仁均(道士) | 619-664 | 唐書、舊唐書 | ||
31 | 麟德曆 | 李淳風(道士) | 665-728 | 唐書、舊唐書 | |||
32 | 大衍曆 | 一行(僧人) | 729-761 | ||||
33 | 五紀曆 | 762-783 | |||||
34 | 正元曆 | 784-806 | |||||
35 | 觀象曆 | 807-821 | |||||
36 | 宣明曆 | 822-892 | |||||
37 | 崇玄曆 | 893-938/944-955 | 唐(893年- 907年)、後梁、後唐、後晉、後漢、後周 (908年- 955年)。另有,九執曆、符天曆。 | ||||
38 | 永昌曆 | 909-912 | |||||
39 | 正象曆 | 912-925 | |||||
40 | 南漢曆 | 917-971 | |||||
41 | 調元曆 | 後晉(939年- 943年?)、遼朝(961年? - 993年) | |||||
42 | 中正曆 | 940-962 | |||||
43 | 欽天曆 | 後周(956年- 960年)、北宋(960年- 963年) | |||||
44 | 應天曆 | 北宋 | 王處訥 | 963-982 | |||
45 | 乾元曆 | 982-1000 | |||||
46 | 大明曆 | 遼(994年 - 1125年) | |||||
47 | 儀天曆 | 1001-1023 | |||||
48 | 崇天曆 | 宋 | 楚衍、宋行 | 宋天聖二年~治平元年
1024年~1064年 宋熙寧元年~熙寧七年 1068年~1074年 |
|||
49 | 明天曆 | 1065-1067 | |||||
50 | 奉元曆 | 1075-1093 | |||||
51 | 觀天曆 | 1094-1102 | |||||
52 | 占天曆 | 1103-1105 | |||||
53 | 紀元曆 | 北宋、南宋 | 1106-1136 | ||||
54 | 統元曆 | 南宋 | 1136-1167 | ||||
55 | 乾道曆 | 1168-1176 | |||||
56 | 淳熙曆 | 1177-1190 | |||||
57 | 會元曆 | 1191-1198 | |||||
58 | 統天曆 | 1199-1207 | |||||
59 | 開禧曆 | 1208-1251 | |||||
60 | 淳祐曆 | 1251-1252 | |||||
61 | 會天曆 | 1253-1270 | |||||
62 | 成天曆 | 南宋 | 1271-1276 | ||||
63 | 本天曆 | 南宋 | 1277-1279 | ||||
64 | 大明曆 | 金國 | 1137-1181 | ||||
65 | 重修大明曆 | 金、元 | 1182-1280 | ||||
66 | 授時曆 | 元 | 郭守敬、王恂、許衡等 | 元至元十八年~南明永曆三十七年
1281年~1683年 |
403年 | 廢上元積年。另有,耶律楚材西征庚午元曆首次引進「里差」(時差),未頒行。 | |
67 | 大統曆 | 明朝
南明 |
1367年-1683年 | 元授時曆改名(仍為授時曆) | |||
68 | 萬壽曆 | 徐宋 | 徐壽輝政權,元授時曆改名(仍為授時曆) | ||||
69 | 明時曆 | 張周 | 張士誠政權,元授時曆改名(仍為授時曆) | ||||
70 | 先天曆 | 明夏 | 明夏天統元年~開熙五年
1363年~1371年 |
9年 | 明玉珍政權 | ||
71 | 時憲曆 | 清至今 | 徐光啟、湯若望(耶穌會教士)等 | 清順治二年~民國二年
1645年~1913年 |
269年 | 改用第谷行星模型。乾隆七年、道光二十四年分別做小幅修改 | |
- | 太平天曆 | 太平天國 | 馮雲山 | 太平天國二年~十四年
1852-1863 |
13年 | 不精確的西曆 | |
- | 格里高利曆 | 民國
共和國 |
里利烏斯 | 民國元年~
1912年~ |
西曆。辛亥革命後,中華民國以西曆為國曆;中華人民共和國沿襲之,但廢民國年號 | ||
72 | 新法夏曆 | 民國 | 北京中央觀象台 | 民國三年~民國十七年
1914年~1928年 |
15年 | 修改自時憲曆,棄用舊數據,改用西方引入的新數據,以北京地方時為基準 | |
73 | 紫金曆 | 民國
人民共和國 |
紫金山天文台 | 民國十八年~
1929年~ |
修改自新法夏曆,以東八時為基準 | ||
74? | 國標紫金曆 | 人民共和國 | 紫金山天文台 | 2018年~ | 紫金曆的中華人民共和國國家標準化(GB/T 33661-2017)(仍為紫金曆) |
少數民族曆法
[編輯]藏曆
[編輯]中國的藏族有自己的藏曆,基本和夏曆一致,只是干支紀年天干用陰陽金水木火土,地支直接用生肖,所以2004年是藏曆陽木猴年。紀月和農曆不一致的地方是望日,即月圓之日固定在每月15日,月初不一定是朔日,而且一個月以太陰日定日子,必須每個月30日,所以和太陽日有區別,中間會有缺日或重日,如某月沒有初二或有兩日都是14日等,和農曆可能相差一兩日,閏月的設置也不一致,所以藏曆新年有時和夏曆重合,有時差一日或差一月。
回曆
[編輯]中國的回族等穆斯林使用回回曆(簡稱回曆)。但有兩種不同曆法均被稱為「回曆」,一種是伊斯蘭曆,即哈吉來曆;另一種則是波斯曆,即伊朗曆,又被稱為「回回陽曆」。因在推算宗教節日等的時候使用的是伊斯蘭曆,故伊斯蘭曆的使用規模遠超過波斯曆,且通常所說的「回曆」一般即是指伊斯蘭曆。
傣曆
[編輯]中國的傣族有自己的曆法,基本和夏曆相似,但以公元639年春分開始紀年,每年第一個月為六月,相當農曆三月,閏月固定在九月(即每年的第四月後),也採用干支紀年、生肖和節氣,傣曆一月為立冬月,但新年定為清明後第7日,即為「潑水節」,慶祝活動持續達3-5日。
水曆
[編輯]中國水族的特有曆法稱為水曆。現行水曆與夏曆基本一致,但以夏曆九月為歲首,元旦稱為「端節」。
其他曆法
[編輯]中國其他民族有自己的節日,如苗族四月八,壯族三月三,白族三月街等,都是以夏曆為依據。漢族的傳統節日如新年(春節)、元宵節、端午節、盂蘭盆節、中秋節等都是以夏曆為依據。
以前朝鮮、日本、越南都使用夏曆,在進入現代逐漸都改為世界使用較為廣泛的西曆,但許多民間節日都依照夏曆推算,尤其是占卜算命,在上述各國仍然使用夏曆。
優缺點
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中國傳統曆法既反映了太陽的運動,也反映了月亮的運動。農作物生長產主要與太陽回歸年週期有關,二十四節氣在格裏曆、沈括的12氣曆或干支曆日期大致穩定循環,有利於農業生產。俗稱農曆的中國傳統曆法以朔望月週期為基礎,以19年插入7個閏月的方式調整一年12個朔望月與陽曆一回歸年的差異。
以朔望月的日期可以推算海水漲落,有利於漁業、航海等應用。農業生產需要的是歲歲穩定循環的曆制,格裏曆、12氣曆或干支曆都可以滿足其需求。單獨的一本農曆不具備曆穩定循環的本質,稱為農曆,名不副實,根本不具有年曆的身份。依史記曆書,一套連續19年的農曆應名為陰陽章曆,連續76年的農曆應名為陰陽蔀章曆,以19年或76年一循環的曆制於農作理論上可以,惟太不切實際。
植基於傳統曆法的相關社會文化時間,例如應是一歲一度的婚喪喜慶紀念日,因為年的長短不一,農曆月日失去循環的意義。又如文化人喜歡用12個月的別名代號,卻從來不覺得農曆的閏月是個難題。
正是因為中國傳統曆法對太陽、月亮的運動都要顧及,使得該曆法十分複雜,難以記憶。何月是大月、何月是小月、哪年是閏年、閏月置於何月都沒有簡單規律可循。民眾只有查閱編訂的曆書才能知曉上述信息。
參考文獻
[編輯]- ^ 周敏華. 《睡》簡、《放》簡及《孔》簡之《日書》盜篇比較 (PDF). 2007 [2018-02-20]. (原始內容 (PDF)存檔於2018-03-17).
- ^ 丁原植; 馮時. 殷曆月首研究. 古文字與古史新論. 2007 [2018-02-20]. (原始內容存檔於2020-11-04).
- ^ s:尚書正義/卷二:期三百有六旬有六日,以閏月定四時,成歲。
- ^ s:史記/卷026:蓋黃帝考定星曆,建立五行,起消息,正閏餘
- ^ GB /T 33661-2017:農曆的編算和頒行.6.1.1干支紀年法
- ^ 林啓元. 中國陰陽日日對照萬年曆 1992年(民國81年)5月1日11版. 臺灣臺中市: 文林出版社出版、華成書局印行. : 第41頁.
起四柱推年法
- ^ 林啓元. 中國陰陽日日對照萬年曆 1992年(民國81年)5月1日11版. 臺灣臺中市: 文林出版社出版、華成書局印行. : 第17頁.
十二月建
- ^ 林啓元. 中國陰陽日日對照萬年曆 1992年(民國81年)5月1日11版. 臺灣臺中市: 文林出版社出版、華成書局印行. : 第42、43頁.
推月法
- ^ 朱桂昌以秦獻公十九年(前366年)作為假定顓頊曆實施年(《顓頊日曆表》,中華書局,2012年),但據文物1982年第1期《四川省青川縣戰國墓發掘簡報》引秦牘「〔秦武王〕二年十一月己酉朔」,秦武王時期仍舊使用周曆,故顓頊曆實施時間當在秦昭王時期。
- ^ 白光琦:《先秦年代探略》,中國社會科學出版社,2008年。
- ^ s:魏書/卷107上
- ^ s:隋書/卷18 四年,駕幸汾陽宮,太史奏曰:「日食無效。」帝召焯,欲行其曆。袁充方幸於帝,左右冑玄,共排焯曆,又會焯死,曆竟不行。術士咸稱其妙,故錄其術雲。
- ^ 江曉原 巴比倫——中國天文學史上的幾個問題 (頁面存檔備份,存於互聯網檔案館) 原載《自然辯證法通訊》12卷4期,1990
參見
[編輯]外部連結
[編輯]- 黃一農:
- 劉學順:〈殷代曆法:中國現存最早的推步歷(頁面存檔備份,存於互聯網檔案館)〉。
- 孫英剛:〈無年號與改正朔:安史之亂中肅宗重塑正統的努力——兼論曆法與中古政治之關係(頁面存檔備份,存於互聯網檔案館)〉。
- 孫小淳:〈宋代改歷中的「驗歷」與中國古代的五星占(頁面存檔備份,存於互聯網檔案館)〉。
史前→東漢 | 古六曆 周朝?—? |
顓頊曆 BC366?—BC105 |
太初曆 BC104—4 |
三統曆 5—84 |
東漢→魏→晉 | 四分曆 85—236 |
景初曆 237—444 |
晉→南朝 | 元嘉曆 445—509 |
大明曆 510—589 |
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---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
吳 | 四分曆 222 |
乾象曆 223—280 |
十六國·後秦 | 三紀曆 384—417 |
十六國·北涼 | 玄始曆 412—460 | |||||||||||||
蜀漢 | 四分曆 221—263 |
北朝 | 景初曆 398—451 |
玄始曆 452—522 |
魏→北齊 | 正光曆 523—539 |
興和曆 540—550 |
天保曆 551—577 | |||||||||||
魏→北周 | 正光曆 523—565 |
天和曆 566—578 | |||||||||||||||||
北朝→隋 | 大象曆 579—583 |
開皇曆 584—596 |
大業曆 597—618 |
唐 | 戊寅元曆 619—665 |
麟德曆 666—728 |
大衍曆 729—762 |
五紀曆 763—783 |
正元曆 784—806 |
觀象曆 807—821 |
宣明曆 822—892 | ||||||||
唐→後周 | 崇玄曆 893—938 |
調元曆 939—943 |
崇玄曆 944—955 |
遼 | 調元曆 961—993 |
大明曆 994—1125 | |||||||||||||
南唐 | 中正曆 940—962 |
欽天曆[1] 963 |
應天曆 964—975 |
後周 北宋 南宋 |
欽天曆 956—963 |
應天曆 964—982 |
乾元曆 983—1000 |
儀天曆 1001—1023 |
崇天曆 1024—1064 |
明天曆 1065—1067 |
崇天曆 1068—1074 |
奉元曆 1075—1093 |
觀天曆 1094—1102 |
占天曆 1103—1105 | |||||
前蜀 | 永昌曆 909—912 |
正象曆 912—925 | |||||||||||||||||
南漢 | 南漢曆[2] 917—971 | ||||||||||||||||||
南宋 | 紀元曆 1106—1136 |
統元曆 1137—1167 |
乾道曆 1168—1176 |
淳熙曆 1177—1190 |
會元曆 1191—1199 |
統天曆 1200—1207 |
開禧曆 1208—1250 |
淳祐曆 1251—1252 |
會天曆 1253—1270 |
成天曆 1271—1276 |
本天曆 1277—1279 |
元 | 重修大明曆 1215—1280 |
授時曆 1281—1387 | |||||
徐宋[3] | 萬壽曆 1350—1362 | ||||||||||||||||||
金 | 大明曆 1127—1181 |
重修大明曆 1182—1234 |
張周[4] | 明時曆 1354—1357 | |||||||||||||||
明朝 | 大統曆 1368—1683 |
清朝 | 大統歷[5] 1637—1644 |
時憲曆[6] 1645—1911 |
現代 | 西曆 農曆 1912—今 | |||||||||||||
明夏 | 先天曆 1363—1371 |
太平天國 | 太平天曆 1853—1863 | ||||||||||||||||
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