呼祿法師
外觀
呼祿法師(中古波斯語:xrwhxw’n / xrōhxwān;回鶻語: Qutluɣ),唐代摩尼教傳教士,回鶻人,生卒年不詳。
生平
[編輯]武宗滅佛時,全國各地的摩尼教均受到沉重打擊,呼祿法師為逃避迫害,進入福建,並在那裏展開傳教活動,成為福建摩尼教-明教的開創者。他生前主要在福清、福州、泉州一帶傳教,後葬於泉州清源山,朱熹曾前往其墓謁奠。今日泉州尚存明教草庵,為呼祿法師開創的福建摩尼教一脈的遺存。[1]
身份
[編輯]有學者認為呼祿法師之名為中古波斯語,與《儀略》中所提到的「呼嚧喚」為同義詞,在摩尼教的五級儀中居於第四位,意為「傳教士」。[2]進而判斷呼祿法師來自中亞的東方純淨教會。[3]亦有學者認為「傳教士」之地位與呼祿法師不相符合,其名為回鶻語Qutluɣ(吉祥)或Uluɣ(大)[4],當為直接來自回鶻的摩尼教修士。[5]
參考文獻
[編輯]- ^ 何喬遠《閩書》卷七·方域志:華表山,與靈源相連,兩峰角立如華表。山背之麓有草庵,元時物也。祀摩尼佛。摩尼佛名末摩尼光佛,蘇鄰國人。又一佛也,號具智大明使……會昌中,汰僧,明教在汰中。有呼祿法師者,來入福唐,授侶三山,遊方泉郡,卒葬郡北山下。
- ^ Samuel N. C. Lieu, Precept and Practice in Manichaean Monasticism, Journal of Theological Studies, New Series 32, 1982, p.163; ibid, Manichaeism in the Later Roman Empire and Medieval China: a historical survey, Manchester, 1985, pp. 89, 264; ibid, Manichaeism in Central Asia and China, Leiden-Boston-Köln, 1998, p. 86.
- ^ 林悟殊:《摩尼教及其東漸》,第124頁。
- ^ Moriyasu Takao, On the Uigur čxšapt ay and the Spreading of Manichaeism into South China, R. E. Emmerick (ed.), Studia Manichaica. IV. Internationaler Kongress zum Manichäismus, Berlin, 14.-18. Juli 1997, Berlin, 2000, p. 436.
- ^ 楊富學.《樂山堂神記》與福建摩尼教 霞浦與敦煌吐魯番等摩尼教文獻的比較研究
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