徹盡萬法根源智經
新約外典 |
---|
![]() |
![]() |
《徹盡萬法根源智經》,又稱《生命福音》(英語:Gospel of the Living 或 Gospel of Mani),摩尼教的七部大經之一。這部經書在《儀略》中音譯為「大應輪部」。來源於科普特文「euaggelion」、希臘文「εὐαγγέλιον」,意為「福音」。[1]
經名考釋
[編輯]此經統稱《生命福音》,或《偉大的生命福音》,或簡稱《福音》。[2]
《克弗萊亞》148;《佈道書25》 | 《讚美詩》46-47;139-40 | 《克弗萊亞》5 | 《佈道書》94 | 《摩尼光佛教法儀略》 |
---|---|---|---|---|
Euaggelion | Euaggelion | Euaggelion | Euaggelion | 應輪(希臘文Euaggelion) |
經文內容
[編輯]這部經書分為22章,每章以敘利亞文的一個字母起頭,按照敘利亞文的字母表順序排列。經文論述智慧和屬靈生命的意義,讚頌三位一體的至高神。
在《科隆摩尼古卷》中引用了此經的開頭內容:「摩尼在福音中撰述了他最神聖的希望:『我,耶穌基督的使徒,貫徹神——真理之父的意志,我也是從他而生的。他就是永恆。他存在於萬有之先,亦存於萬有之後。已有之萬有,將有之萬有,皆由父之力量所造。祂使我誕生,因祂之意志,我存在於此;他將所有的真實啟示給我,我以他的真理而在。我看到了他宣講的永恆聖言。我向我的同道宣揚真理,我向和平之子宣揚和平,我給予未被玷污的一代希望。我挑選選民,向那些將根據這真理向上攀登的人們指出通往頂峰的道路。我指出了希望,給予了這個啟示,寫下了這本不朽的福音。在此,我記下了這些神聖的儀式,陳述了偉大的活動——這是這力量的最偉大和神聖之處。我將他啟示給我的這些告訴人們,讓他們根據我所看到的無上真理和給予我的光輝啟示而生活。』」
這段話着重強調至高者的超越性,以及摩尼直接從祂獲得真理的啟示。摩尼自稱「耶穌基督的使徒」,將他的第一部經書命名為福音書,有和教會福音媲美之意。
波斯文-粟特文文書M172中提到了這部福音的另一部分:「祂已被讚頌,祂將被讚頌;親中之親的聖子,給予生命的救主耶穌。一切生命之首,智慧的純粹與理智。她已被讚頌,她將被讚頌;光明處女,創造奇蹟的卡尼羅香——智慧之首。它已被讚頌,它將被讚頌;神聖的教會——它被聖父的大力、聖母的讚頌和聖子的智慧所讚美。吉祥和祝福將賜予善良之子,賜予真實言辭的演說者和聆聽者;讚頌和榮耀歸於聖父、聖子、聖靈和生命的經典;生命福音的言辭指導眼睛與耳朵,教導真理的果實!」[3]
在敦煌文書《摩尼教殘經》中也引用了福音書的內容:「《應輪經》云:若電那勿等身具善法,光明父子及淨法風,皆於身中每常游止。其明父者,即是明界無上明尊;其明子者,即是日月光明;淨法風者,即是惠明。」明父即是明尊(察宛神),明子是日月光明(耶穌)[4],淨法風是惠明(聖靈、大諾斯)[5]。
參見
[編輯]參考文獻
[編輯]- ^ G. Haloun & W. B. Henning, 「The Compendium of the Doctrines and Styles ot the Teaching of Mani, the Buddha of Light」, p. 205.
- ^ Mary Boyce, A Reader in Manichaean Middle Persian and Parthian , p.12.
- ^ Mary Boyce, 「The Manichaean Literature in Middle Iranian」, p. 69.
- ^ Contra Faustum, 20.2; in Iain Gardner and Samuel N.C. Lieu, Manichaean texts from the Roman Empire/ edited by Iain Gardner and Samuel N.C. Lieu. Cambridge; New York: Cambridge University Press, 2004, no.69 (p.219)
- ^ Bryder, Peter. The Chinese transformation of Manichaeism.A study of Chinese Manichaean Terminology, Löberöd: Bokförlaget Plus Ultra. 1985, p.118.
|