金枝:巫術與宗教之研究
外觀
金枝 | |
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原名 | The Golden Bough: A Study in Comparative Religion |
中文名 | 金枝:巫術與宗教之研究 |
作者 | 詹姆斯·弗雷澤 |
類型 | 文學作品[*] |
語言 | 英語 |
主題 | 比較宗教學 |
發行資訊 | |
出版機構 | 麥克米倫出版公司 |
出版時間 | 1890年 |
出版地點 | ![]() |
媒介 | 印刷品(精裝書及平裝書) |
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0c/Panoramica_del_Lago_di_Nemi.jpg/300px-Panoramica_del_Lago_di_Nemi.jpg)
《金枝:巫術與宗教之研究》(英語:The Golden Bough: A Study in Magic and Religion),是由蘇格蘭人類學家詹姆斯·弗雷澤爵士所撰寫的人類學和比較宗教學著作。該書1890年第一次以兩卷的形式出版,1900年以三卷形式再版。第三版含有計十二卷,出版時間為1906年至1915年。[1]
中心思想
[編輯]金枝一書的研究對象包括人類的宗教、巫術、儀式和心理等。弗雷澤提出:人類的高階思維由巫術發展為宗教,再由宗教發展到科學。呈一個漸進的態勢。而科學與巫術的共通之處,在於兩者對於萬物內在規律的信仰。[2] 宗教處於巫術(魔法)信仰和科學之間。後兩者都確信能認識並掌控一個普遍規律,宗教則認為普遍規律的掌控是無法由人類完成的,且必須有一個超越人類的存在以便解釋人類對於宇宙現象生滅來去的無能為力。[3] 弗雷澤認為,作為對於人類感知能力的錯誤運用,巫術要劣於對其持批判、否定態度的宗教,然而宗教和巫術卻又在很大程度上共生共榮。宗教之所以出現是由於人類對於巫術內在簡單邏輯的批判,其形式為設置一種超然的存在,並使其人格化,最終以其為對象解釋現象。
介紹至中國
[編輯]該書在1920年代即被介紹至中國。中國社科院的學者徐育新在1960年代着手翻譯,而完整的譯本直至1980年代後期才完成,由商務印書館發行。
對《金枝》的引用
[編輯]在電影《現代啟示錄》的結尾,有一幕鏡頭停留在了一部書上,這部書就是《金枝》。而《現代啟示錄》的立意也借用了《金枝》所要表達的主題。[4]
相關頁面
[編輯]- 原始印歐人
- 林中之王(Rex Nemorensis)
- Darling in the Franxx
參考資料
[編輯]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4c/Wikisource-logo.svg/38px-Wikisource-logo.svg.png)
- ^ Karbiener, K. & Stade, G.,. Encyclopedia of British Writers, 1800 to the Present 2. Infobase Publishing. 2009: 188–190 [2018-04-23]. (原始內容存檔於2017-02-10).
- ^ 汪, 培基. 金枝: 巫术与宗教之研究 中译本前言. 北京: 商務印書館. 2017.
- ^ Frazer, James George. 金枝: 巫术与宗教之研究. 北京: 商務印書館. 2017: 88–106.
- ^ 影评《自由的尽头》. 豆瓣. 2012-04-01 [2019-04-11]. (原始內容存檔於2019-07-01).