隱元隆琦
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本名 | 林曾炳 | |||
出生 | (萬曆二十年十一月初四日) 大明福建省福州府福清縣萬安鄉靈得里東林 | 1592年12月7日|||
圓寂 | 1673年5月19日 (寬文十三年四月初三日) 日本山城國宇治郡萬福寺松隱堂(今 ![]() | (80歲)|||
宗派 | 臨濟宗黃檗派 | |||
諡號 | 大光普照國師、佛慈佛鑑國師、徑山首出國師、覺性圓明國師 | |||
尊稱 | 真空大師、華光大師、黃檗琦禪師 | |||
駐錫於 | 黃檗山萬福寺(明) → 興福寺(日本) → 普門寺(日本) → 宇治萬福寺(日本) | |||
師承 | 密雲圓悟、費隱通容、鑑源興壽 | |||
徒弟與學生 | 木庵性瑫、即非如一、慧林性機、龍溪性潛、獨湛性瑩、獨立 | |||
著作 | 《隱元禪師語錄》、《黃檗清規》等 |
隱元隆琦 | |||||||
漢語名稱 | |||||||
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繁體字 | 隱元隆琦 | ||||||
簡化字 | 隐元隆琦 | ||||||
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日語名稱 | |||||||
漢字 | 隠元 隆琦 | ||||||
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隱元隆琦(1592年12月7日—1673年5月19日)。福建省福州府福清縣人,明末清初禪宗僧人。
隱元曾與道者超元一起遠赴日本傳播佛法,為當時日本的禪宗界臨濟、曹洞二宗的復興產生很大的影響。同時他也是日本禪宗臨濟宗黃檗派的初祖以及煎茶道的始祖。
後水尾法皇上尊號為大光普照國師、真空大師、黃檗琦禪師,坐化後歷代天皇授予他佛慈廣鑑國師、徑山首出國師、覺性圓明國師、華光大師等諡號。
生平
[編輯]早年生活
[編輯]隱元於明神宗萬曆二十年十一月初四日(1592年12月7日)出生於福建省福州府福清縣萬安鄉靈得里東林,俗名林曾炳,是家中的第三子。5歲時,父親林德龍迫於生計離開家鄉,從此一去不返。
9歲時,隱元曾進入鄉學學習,但翌年就因家庭貧困輟學了,此後看破紅塵,不顧母親的反對,秘密修學佛法(一說為16歲)。20歲時拒絕了母親為他娶妻的要求,21歲時為了尋找失去音信的父親前往浙江,但未能如願。1615年,23歲的隱元參見了普陀山的潮音洞主,以在俗信者的身份擔任了一年的茶頭。
1621年,29歲的隱元在故鄉福清的黃檗山萬福寺由鑑源興壽剃度出家。但當時的萬福寺由於倭寇的騷擾已經荒蕪,為了重修佛寺,隱元四處雲遊化緣,以籌集寺院重建的費用。33歲時在嘉興府海鹽縣金粟山的廣慧寺跟隨高僧密雲圓悟參禪,隱元由於精通佛學,名聞金粟山。密雲後來成為了萬福寺的住持,隱元也跟隨他回到了萬福寺。1630年費隱通容繼任住持,隱元受邀請任西堂,成為費隱最初的法嗣。不久離開萬福寺前往獅子巖修行,1637年繼費隱之後成為住持,七年後退席,居福嚴寺。在明末清初福建的動亂中,1646年,隱元再度成為住持。
前往日本
[編輯]日本江戶時代初期,長崎是唯一一個外國人能夠在日本居住的港口。當時長崎華僑所建立的崇福寺正缺住持一職,當地興福寺的住持逸然性融聘請隱元出任該寺的住持。之前隱元曾派弟子也嬾性圭前往,但途中海難,觸礁翻船而圓寂;因此隱元親自率弟子良靜、良徤、獨癡、大眉、獨言、良演、惟一、無上、南源、獨吼等二十人,搭乘由鄭成功提供的船隻前往日本。日本承應三年(1654年)7月5日夜到達長崎。月洲所繪的「普照國師來朝之圖」描繪了當時的情景。
隱元隨行的弟子中,良靜等十個弟子翌年歸國,其餘的大眉、南源、獨吼等十個弟子則留在了日本。也有說法認為隱元等人是由於躲避戰亂才來到日本的,但是沒有相關的根據。
1655年(明曆元年),在妙心寺原住持龍溪性潛的懇請下,隱元來到了攝津國嶋上(今大阪府高槻市)。但江戶幕府對隱元如此大的影響力感到恐懼,嚴禁他出寺活動,同時限制寺內僧人人數在200名以內。
隱元在日本期間,由於受到幕府的監視和約束,曾一度要返回中國。但在龍溪的奔走之下打消了這個念頭。1658年(萬治元年),隱元成功與幕府將軍德川家綱會面,兩年後獲得了山城國宇治郡大和田作為寺院的領地。1660年(萬治四年)在那裏開創了新寺。隱元不忘故土,將這個寺院也命名為「萬福寺」(福清的黃檗山萬福寺,則被稱為「古黃檗」)。1663年(寬文三年)建造完成,在法堂舉行祝國開堂儀式,而相對於民眾則舉行「黃檗三壇戒會」。
創立黃檗宗以後
[編輯]隱元是日本禪界黃檗宗的始祖,但當初並沒有黃檗宗這個稱謂。隱元本人自認為自己是臨濟宗的僧人,以臨濟正宗的僧人自居。其宗風、清規等都是模仿明朝時期臨濟宗的規矩,但又與日本的臨濟宗不同,因而自成一派。隱元所著的《黃檗清規》,對當時日本禪宗各派宗統、規矩的修正有着很大的影響。特別是卍山道白在曹洞宗的宗門改革中,就以這本書作為重要的參考資料。
隱元在日本的影響力很大,以後水尾法皇為首的皇族、以幕府要人為首的各地大名,以及大量的商人相繼皈依黃檗宗。
隱元擔任萬福寺住持3年後,於寬文四年(1664年)9月將住持之位讓給了弟子木庵性瑫,自己退隱到了松隱堂。寬文十三年(1673年)正月,隱元事先預感到了自己將要死去,告訴了周圍的人;三月體質開始衰弱;四月初二日,後水尾法皇冊封隱元襌師為大光普照國師,但國師在翌日病逝,享壽八十二歲。
此外,相傳隱元從中國將菜豆、西瓜傳到了日本。現在日本人都將菜豆稱為「インゲンマメ」,意思是「隱元豆」。但是現在也有說法認為隱元帶到日本的不是菜豆而是扁豆,因為日本關西人將扁豆稱作「隱元豆」。
歷代褒封
[編輯]語錄和著作
[編輯]- 《隱元禪師語錄》16卷
- 《普照國師廣錄》30卷
- 《黃檗隱元禪師雲濤集》1卷
- 《弘戒法儀》1卷
- 《黃檗山寺志》1卷
- 《黃檗清規》
弟子
[編輯]嗣法者23名,其中3人為日本人。
相關條目
[編輯]外部連結
[編輯]- (簡體中文)隱元禪師與中日佛教文化交流
- (日語)臨濟宗・黃檗宗官方網站 (頁面存檔備份,存於互聯網檔案館)
- (日語)黃檗山萬福寺 (頁面存檔備份,存於互聯網檔案館)
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