朱子语类
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《朱子语类大全》(又名《朱子语类》),由南宋导江人黎靖德于咸淳六年(1270年)编成,全书共一百四十卷,集录了南宋理学家朱熹(1130年-1200年)与其门人的对答,即今通行本《朱子语类》。在四库全书中为子部儒家类。
历史
[编辑]胡适指出,朱熹死后,最早编集朱子语类的是李道传。嘉定八年(1215年),李道传于池州搜辑朱子语类,共得三十三家所记的语录,刻成四十三卷的《朱子语录》,世称“池录”。李道传之弟李性传继续搜访,又得四十一家,在饶州刻成四十六卷本的《朱子语续录》,李性传撰后序。吴坚又在建安刊刻《朱子语别录》,共搜得六十五家语录,“重加会粹,以三录所余二十九家,及增入未刊者四家,自为别集,以附《续录》,《后录》之末”。在剑南亦有朱熹门人弟子黄士毅在“池录”为基础的,成就《朱子语类》一百四十卷,即“蜀类”。但因各门人记录互有出入,又因重刻版本不一,间有错讹。咸淳六年(1270年),黎靖德收集这些语录,删除重复一千一百五十余条,按内容分类编辑成为二十六门,遂成定编,刊刻传世。其中以口语式的文体记述了很多师徒间的对答,使朱熹精深细致的哲学观点,变得平易实用。在师徒一问一答之间,尽得儒学性命道德、天人事物之精要。当然,朱子所说的话,常因时间或物件的不同,及抄录者理解力的不同,而有互相矛盾的地方。朱熹其门人李性传认为,朱熹的《语类》与《四书集注》有矛盾的,应以《集注》为准。[1]但是,想要深入了解朱子学派的思想,《朱子语类》乃是最宝贵的资料。
内容
[编辑]《朱子语类》编排首论理气、性理、鬼神等世界本原问题,以太极、理为天地之始;其次阐释心性情意、仁义礼智等伦理道德及人物性命之原;再论知行、力行、读书、为学之方等认识方法。又分别论述《四书》、《五经》,以孔、孟、周、程、张、朱为传此理者,排释老、明道统。共有一百四十卷。
其他版本
[编辑]胡适在《朱子语类的历史》一文将各家所记朱子语录、语类,按年代先后排列出来。这里也录以参考:
- “池录”(李道传在池州刻的《朱子语录》三十三家)1215年
- “蜀类”(黄士毅编,史公说在眉州刻的《语类》七十家)1219-20年
- “饶录”(李性传在饶州鄱阳刻的《语续录》四十一家)1228年
- “婺录”(王佖在婺州编刻的《语后录》三十家)约1245年
- “饶后录”(蔡抗在饶州刻的《语后录》二十三家)1245年
- “徽类”(徽州翻刻“蜀类”,增入“饶录”九家)1252年
- “徽续类”(徽州刻王佖的《语续类》四十卷)1252年
- “建别录”(吴坚在建安刻的《语别录》二册)1265年
- “语类大全”(黎靖德在江西建昌刻的《语类大全》)1270年
以下又列黎编本的重刻本三种:
- 《语类》成化重刻本(成化九年江西藩司刻)1473年
- 《语类》万历重刻本(万历三十二年婺源朱崇沐刻)1603-04年
- 《语类》吕氏宝诰刻本(吕留良刻)17世纪
注释
[编辑]- ^ 李性传指出:“故愚谓《语录》与《四书》异者,当以《书》为正。而论难往复,《书》所未及者,当以《语》为助。”
参考文献
[编辑]- 胡适:《朱子语类的历史》