王粲
王粲(177年—217年2月17日),字仲宣,山阳郡高平县(今山东省济宁市微山县)人。擅长辞赋,建安七子之一,被誉为“七子之冠冕”。
生平
[编辑]王粲出身名门大族,其曾祖父王龚,在汉顺帝时任太尉;祖父王畅,在汉灵帝时任司空,是当时的名士。二人都曾位列三公。父亲王谦,曾任大将军何进的长史。
蔡邕赏识
[编辑]汉献帝西迁的时候,王粲来到长安,去拜访名士蔡邕。当时蔡邕家里宾客盈坐,听说王粲在门外,蔡邕慌慌张张出来迎接,把鞋都穿倒了(倒屣迎之)。大家见王粲只是个十五六岁(191年至192年间)身材弱小的孩子,都感到惊讶。蔡邕说︰“这孩子才学广博,我比不上。我要把家里的藏书文章都送给他。”
刘表不用
[编辑]初平四年(193年),十七岁的王粲受司徒征辟,又被召为黄门侍郎。王粲因为长安局势混乱,没有赴任。
王粲后因战乱到荆州投靠荆州牧刘表,本是想利用同乡之情可以在刘表底下任职,[1]但刘表以王粲貌丑、气质柔弱及不拘小节而拒绝任用[2]。
建安三年(198年),长沙太守张羡听从桓阶建议,举长沙、零陵、桂阳三郡之兵背叛刘表,刘表发兵讨伐。为了宣传这次出征,就由王粲执笔写了一篇《三辅论》,以示师出有名。其中写道:“长沙不轨,敢作乱违,我牧睹其然,乃赫尔发愤,且上征下战,去暴举顺。”申明用兵乃是为了“去暴举顺”。
曹操器重
[编辑]曹操辟王粲为丞相掾,赐爵关内侯。后升迁为军谋祭酒。魏国建国后升为侍中,甚得曹操重用。
王粲因博学多识,总能做到对答如流。当时旧礼仪制度废弛殆尽,需要重新制定,王粲与卫觊等负责除旧布新,制定新的典章。
建安二十一年(216年)冬天,王粲随军队伐吴,翌年春正月二十四日戊申(217年2月17日),于返回邺城途中病亡,据称死于痳疯,[3]年仅四十一岁。[4]曹丕曾亲临其丧,告诉同游说:“王好驴鸣,可各作一声以送之。”赴客皆一作驴鸣[5]。作品多散佚,明人辑有《王侍中集》。近人俞绍初依据前人所辑,整理成《建安七子集》。
才华
[编辑]记性过人
[编辑]有一次和友人同行,停下来读路边碑文,友人问他能背诵吗?王粲说:“可以。”当即表演,一字不差。又有一次,王粲看人下棋,棋局被人碰乱了,王粲凭着记忆,把棋子重新摆好。下棋的人不信,以为他乱排,用手巾帕盖在棋盘上,请王粲在另一个棋盘上重摆一遍。王粲摆出来后,一模一样,一个子都没错,令人惊叹。
文学成就
[编辑]王粲在诗赋上的成就甚高。刘勰《文心雕龙·才略》提到:“仲宣溢才,捷而能密,文多兼善,辞少瑕累,摘其诗赋,则七子之冠冕乎。”王粲的哀思表现在作品上,其代表有《七哀诗》与《登楼赋》。最能代表建安文学的精神。王粲《七哀诗》说:“……出门无所见,白骨蔽平原。路有饥妇人,抱子弃草间。……南登灞陵岸,同首望长安,悟彼林下泉,喟然心碎肝。(或作“悟彼下泉人,喟然伤心肝。”)”把在乱世的经历见闻,融入于作品之中,留下最真实的记录。
史学成就
[编辑]著有《英雄记》,或称《汉末英雄记》。
家庭
[编辑]曾祖
[编辑]祖父
[编辑]父
[编辑]族兄
[编辑]- 王凯
儿子
[编辑]孙辈
[编辑]评价
[编辑]- 蔡邕:“此王公孙也,有异才,吾不如也。”(《三国志·卷二十一·魏书二十一·王卫二刘傅传第二十一》)
- 《典论》作者曹丕评曰:“今之文人,鲁国孔融文举,广陵陈琳孔璋,山阳王粲仲宣,北海徐干伟长,陈留阮瑀元瑜,汝南应玚德琏,东平刘桢公干:斯七子者,于学无所遗,于辞无所假,咸以自骋骥𫘧于千里,仰齐足而并驰。粲长于辞赋。干时有逸气,然非粲匹也。如粲之初征、登楼、槐赋、征思,干之玄猿、漏卮、圆扇、橘赋,虽张(张衡)、蔡(蔡邕)不过也,然于他文未能称是。”
- 曹植:“既有令德,材技广宜。疆记洽闻,幽赞微言。文若春华,思若泉涌。发言可咏,下笔成篇。何道不洽,何艺不闲。”“昔仲宣独步于汉南,孔璋鹰扬于河朔,伟长擅名于青土,公干振藻于海隅,德琏发迹于大魏,足下高视于上京。”
- 鱼豢:“粲才既高,辩论应机。钟繇、王朗等虽各为魏卿相,至于朝廷奏议,皆阁笔不能措手。”(《典略》)
- 陈寿《三国志》:“昔文帝、陈王以公子之尊,博好文采,同声相应,才士并出,惟粲等六人最见名目。粲特处常伯之官,兴一代之制,然其冲虚德宇,未若徐干之粹也。”
- 谢灵运:“家本秦川,贵公子孙,遭乱流寓,自伤情多。”“幽厉昔崩乱,桓灵今板荡。伊洛既燎烟,函崤没无像。整装辞秦川,秣马赴楚壤。沮漳自可美,客心非外奖。常叹诗人言,式微何由往。上宰奉皇灵,侯伯咸宗长。云骑乱汉南,纪郢皆扫荡。排雾属盛明,披云对清朗。庆泰欲重叠,公子特先赏。不谓息肩愿,一旦值明两。并载游邺京,方舟泛河广。绸缪清燕娱,寂寥梁栋响。既作长夜饮,岂顾乘日养! ”(《谢灵运全集·王粲》)
- 刘勰《文心雕龙》:“傅嘏、王粲,校练名理。”(〈论说第十八〉)“仲宣溢才,捷而能密,文多兼善,辞少瑕累,摘其诗赋,则七子之冠冕乎!”(〈才略第四十七〉)
- 沈约:“若夫平子艳发,文以情变,绝唱高踪,久无嗣响。至于建安,曹氏基命,二祖陈王,咸蓄盛藻,甫乃以情纬文,以文被质。自汉至魏,四百余年,辞人才子,文体三变。相如巧为形似之言,班固长于情理之说,子建、仲宣以气质为体,并标能擅美,独映当时。”
- 钟嵘说王粲的作品:“其源出于李陵。发愀怆之词,文秀而质羸。在曹、刘间,别构一体。方陈思不足,比魏文有余。”
- 萧纲:“但以当世之作,历方古之才人,远则扬、马、曹、王,近则潘、陆、颜、谢,而观其遣辞用心,了不相似。”
- 房玄龄:“逮乎当涂基命,文宗蔚起,三祖叶其高韵,七子分其丽则,《翰林》总其菁华,《典论》详其藻绚,彬蔚之美,竞爽当年。独彼陈王,思风遒举,备乎典奥,悬诸日月。”
- 骆宾王:“河朔词人,王、刘为称首;洛阳才子,潘、左为先觉。若乃子建之牢笼群彦,士衡之籍甚当时,并文苑之羽仪,诗人之龟镜。”
- 于𬱖:“诗自风雅道息,二百余年而骚人作。其旨愁思,其文婉丽,亡楚之变风欤?至西汉李陵、苏武,始全为五言诗体,源于风,流于骚,故多忧伤离远之情。梁昭明所撰《文选》,录古诗十九道,亡其名氏。观其辞,盖东汉之世,亦苏李之流也。自建安中王仲宣、曹子建鼓其风,晋世陆士衡、潘安仁扬其波。王曹以气胜,潘陆以文尚。气胜者魏祖兴武功,于二京已覆;文尚者晋武图帝业,于五胡肇乱。”
- 独孤及:“且文之为体也,必当词与旨相经,文与声相会。词义不畅,则情旨不宣;文理不清,则声节不亮。诗人因声以缉韵,沿旨以制词,理乱之所由,风雅之所在。固不可以孤音绝唱,写流遁于胸怀;弃征捐商,混妍蚩于耳目,自当晞圣藻于天文,听仙章于广乐,屈、宋为涯岛,班、马为堤防,粲、植为陆落,潘、陆为郊境,搴琅玕于江、鲍之树,采花蕊于颜、谢之园,何、刘准其衡轴,任、沈程其粉黛,然后为得也。若乃才不半古,而论已过之,妄动刀尺,轻移律吕,脱略先辈,迷诖后昆,此明时所当变也。”(《送朱侍御赴上都序》)
- 白居易:“身是邓伯道,世无王仲宣。只应分付女,留与外孙传。”
- 罗大经:“仲宣不依曹、黄、二袁,而依刘表,意亦可见。故仲宣之忠于汉,陶渊明之忠于晋,罗昭谏之忠于唐,皆诗人文士之识大义有气节者。”(《鹤林玉露》)
- 陈绎曾:“王粲真实有余,澄滤不足。”
- 陆时雍:“子桓、王粲,时激风雅余波,子桓逸而近风,王粲庄而近雅。”
- 陈祚明:“王仲宣诗跌宕不足而真挚有余,伤乱之情,小雅变风之余也。与子桓兄弟气体本殊,无缘相比。”
- 方东树:“建安七子,除陈思,其余略同,而仲宣为伟,局面阔大。公干气紧,不如仲宣。”“苍凉悲慨,才力豪健,陈思而下,一人而已。”
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注释
[编辑]- ^ 《昭明文选》卷二十三王粲《赠文叔良一首》李善注:“献帝初平中,王粲依荆州刘表。”
- ^ 刘表接任荆州为190年(据《三国志·刘表传》)。
- ^ 皇甫谧《针灸甲乙经》序中,记载了张仲景为王粲看病的逸事:“仲景见侍中王仲宣时年二十余,谓曰:君有病,四十当眉落,眉落半年而死,令服五石汤可免。仲嫌其言忤,受汤而勿服。居三日,见仲宣谓曰:服汤否?仲宣曰:已服。仲景曰:色候固非服汤之诊,君何轻命也?仲宣犹不言。后二十年果眉落,后一百八十七日而死,终如其言。此二事虽扁鹊、仓公无以加也。”《章太炎全集》第八册《论狐惑及疠》云:“此眉落当是今之大麻风,广中是病,多传子孙,少时不觉,及期而作,故仲景能预知之,若梅毒则不得逾二十年而发也。《千金》称大麻风为恶疾大风,云有初得遍体无异,而眉须已落,有遍体已坏,而眉须俨然者。其方有石灰酒,主生毛发须眉,去大风,是即仲景用五石意也。”
- ^ 曹植《王仲宣诔》说:“建安二十二年正月二十四日戊申,魏故侍中关内侯王君卒。呜呼哀哉!”
- ^ 《世说新语·伤逝》
- ^ 《三国志注·魏志二十八·锺会传》:魏氏春秋曰:文帝既诛粲二子,以业嗣粲。
参考文献
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