張麗俊
張麗俊(1868年5月8日—1941年7月24日),字升三,號南村,晚年自號水竹居主人,臺灣彰化縣葫蘆墩街(今臺中市豐原區)人,仕紳。[1]
張麗俊 | |||
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字 | 升三 | ||
號 | 南村 | ||
出生 | ![]() | 1868年5月8日||
逝世 | 1941年7月24日 | (73歲)||
國籍 | ![]() ![]() | ||
別名 | 張升山、張南村、水竹居主人 | ||
語言 | 台語、日語 | ||
教育程度 | 私塾 | ||
知名作品 | 《南村詩草》 《水竹居主人日記》 《清河堂張氏族譜》 | ||
兒女 | 8男4女 | ||
父母 | 張明色(父親) 林盡(母親) | ||
親屬 | 張金池(長兄) | ||
漢語名稱 | |||
正體字 | 張麗俊 | ||
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生平
[編輯]早年
[編輯]張麗俊為台中葫蘆墩 ( 今台中市豐原區 ) 人,1868年5月8日生於石岡莊金星面,年幼即移居葫蘆墩下南坑。13歲入漢學,受漢學教育長達15年。並受教於鄭國琛、魏文華,後拜謝頌臣為師。
1889年與何燕成親,兩人育有八男五女。1932年何氏過世,1935年續絃娶楊梨。[2]
事蹟
[編輯]日本治臺後,於1899年任下南坑第一保保正,至1918年因官司纏身始卸任。1926年擔任豐原街協議會員,共連任3次,計6年之久。除任公職外,又先後擔任葫蘆墩興產信用組合常任理事、富春信託株式會社常務理事、豐原水利組合組合員。
1907年7月8日應傅錫祺之邀加入櫟社,此後積極參與櫟社詩會近三十年。此外亦曾多次參與吳子瑜的東山吟會,在當地文人為主的豐原吟社負指導獎掖之責,也常參與中部或全島詩社的聯吟大會。工作之餘也在豐原店員會、工友會及革新社等組織所辦的夜學教授漢文。
1916年被推舉為豐原慈濟宮修繕會正總理,隔年開始修繕,歷經九年完成。1935年發生墩仔腳大地震,廟體再度將遭拆除。在張麗俊及豐原諸位長老力爭之下才獲完整保存。修繕完成的慈濟宮為豐原主要信仰中心,也多次供臺灣文化協會及臺灣民眾黨舉行演講與電影放映。今慈濟宮尚保存張麗俊修撰的柱聯、對聯、捐獻的龍柱等物。[3]
獄中
[編輯]1918年7月張麗俊身繫獄中。據張稱:「明治四十四年六月間,合張宏取張春籓之妻莊氏鳳貳千之金,轉交於臺中林岱全,欲運動官廳,周旋張春籓、張宏合買饒俊懷土地。二人犯詐欺刑事,春籓被檢察官留置。張宏取金委我往彰化銀行寄金則有之,若取轉交林岱全作運動費,決無此事。」他入支廳接受調查,供詞未被接受,乃被收押。對張麗俊而言,這是一個致命的打擊,他自歎:「嗟乎!我一生為人,幼壯讀書,後理公事,於二十周年,未嘗妄取一物,今被喪心人報告,受如此慘狀,亦何命運之迍邅也!」此一拘留到8月19日才獲釋,然12月11日又被關,直到翌年5月11日獲假釋出獄。
雖被假釋, 然經一審判決,張宏無罪、張麗俊與林岱全被起訴,並於6月5日判刑十個月,由於已被留置五個月,尚須服五個月的徒刑。
張麗俊不服,上訴覆審法院,此事纏訟至1920年3月16日始被判無罪。這纏訟一年半的官司,不但他的公職被褫去,其母也在他第一次出獄和第二次入獄之間的1918年9月10日過世。對張而言,這是他人生中最晦闇的時期。[4]
逝世
[編輯]1937年,張麗俊中風無法再繼續寫日記。他於1941年7月24日過世,享年74歲。
傅錫祺也為其作輓詞,詩曰:「久住人間肯便拋,賊風一夜襲山坳(君患中風半身不遂),遺詩怕閱題襟集,故友愁談總角交,沉李浮瓜成影事,素車白馬趁荒郊,何因不稍遲瞑目,待看長橋遂斬蛟。」
2001年6月25日,位於台中市豐原區的故居「南村草堂」被指定為「台中縣作家之屋第一號」,並成立「水竹居-張麗俊文物紀念館」,收藏許多照片、書籍、櫟社詩社往來詩文以及修繕豐原慈濟宮的文件等。2021年因屋宅老舊將進行改建,相關文物將移至他處,文物館不再開放參觀,但有專家要研究可供借閱。而「南村草堂」因內部有後代居住,僅提供學者研究,不開放團體參觀。[5]
興趣
[編輯]旅遊
[編輯]劍潭山行
[編輯]1908 年張麗俊與袁錦昌、謝秋濤、王劉銅鐘等人相約至員山、大龍峒等地,並順道前往台灣神社:「謁北白川宮能久親王遺跡,少頃下山,並往士林閒遊。」張麗俊提到:「是日北白川宮新社祭,十時仝警官、區長、保正到公花園行遙拜式。」[6][7]
當他卸職後(1918),常常於日記中載錄與朋友遊歷台灣。
基隆行
[編輯]張麗俊則因女婿居住在基隆,故常得機會北上,曾於1926年描寫基隆的特色:「天然古木配邱山,水色嵐光夕照還,四顧層樓今昔異,舟車輻輳港中灣。當1930年張麗俊再次遊基隆市街,描繪進入慶安宮的情景:「觀慶讚中元各柱首之斗燈,其座之高大華麗目所未睹。」1932年正值盂蘭盆會,記錄:「今年輪值張、廖、簡,本欲算其豬數,指不勝屈,聞人言有千頭雲。吁!基隆人之迷信比別都會更甚矣。」[7][8]
阿里山行
[編輯]1930年張麗俊遊覽阿里山,沿途記錄地名、海拔高度,並撰寫〈登阿里山〉一詩:「絕頂登臨曙色斑,蒼茫雲海別塵寰,乾坤浩氣鍾神木,岱嶽精靈萃祝山。鼎峙新高觀五鼓,車纏獨立望三環,今無李杜長篇學,恨不全圖寫景還。」[7]
淡水行
[編輯]1932年張麗俊前往淡水,於日記中描繪沿途景色:「至郡役所,登樓遠眺,東瞻大屯、西望觀音、南看稻江、北覘雲海,而淡水河口一帶鄉村言是八里分〔坌〕也。」[7][8]
日月潭行
[編輯]張麗俊1934年記錄與張世翰,林慶財、熊阿木等人,觀賞原住民婦女表演的情形:「少頃出十七婦女,執杵者十五人,只二人打管和之,杵由石畔撞之,只兮大小疾徐,鏗然有金石之聲,撞罷又合歌一曲,後各地方組合役職員合番婦執杵寫真記念。」除了記錄及合照的活動之外,他又以詩描寫日月潭「水光山色兩悠悠,一抹煙霞天際浮」的自然意象及涵碧樓的建築。詩中提到:「南瞻島嶼供神社,東望番人渡木舟,莫怪高騷來住宿,無邊風景愛清遊。」[9]
同年張麗俊於日記中提及一行人參觀日月潭發電所:「蓋此發電之水引濁水溪之水入姊妹原淨水池,穿五大山嶽隧道,水出日月潭為積水池,又對潭底穿八、九里隧道出門牌山頂,埋五大鐵管,水由千尺瀉下,沖動機關飛轉,故發電之強可為全島之用,亦因水力之大所致也。」[9]張麗俊肯定殖民政府的建設與經營,以供電需求的迫切性,強調今後如何圖農村工業化的必要。「講究種種方法振興中小工業,如此臺灣之農村才具發展餘地;如果守舊而抱膝徒老,守株待兔,不謀求進取之道,一旦大難臨頭,則噬臍莫及矣。」[7][10]
著作
[編輯]- 《南村詩草》(又稱《升三詩草》)未梓,部分收入《櫟社第一集》書中。
- 《水竹居主人日記》,始於明治39年(1906),止於昭和12年(1937),其中大正11年(1922)缺。是臺灣目前唯一由保正當事人留下的日記。詳實記載其前後二十年(1899至1918)擔任保正所執行的事務,涵蓋個人家族史、宗教活動、地方產業、休閒生活等各層面,也是研究二十世紀前半臺灣社會變遷重要的史料。[2]
- 編撰〈清河堂張氏族譜〉。
作品
[編輯]七言絕句
[編輯]重遊稻江途中即景
[編輯]滿天煙雨近中秋,恰向稻江作快遊。
驛路風光重領略,愧無佳句錦囊收。
燄嶺朝霞
[編輯]九九峰頭曙色開,紅光燦爛照樓臺。
火雲未斂成蒸氣,烘出丹山一片來。
五言律詩
[編輯]祝葫蘆墩街電火開通
[編輯]世界神工出,葫蘆電火通。
流星垂路曲,皓月滿街同。
不怕風吹黑,何須燭吐紅。
黃昏光達旦,長是水晶宮。
七言律詩
[編輯]八仙山即景
[編輯]臺中名勝八仙山,萬仞黎明在此間。
百丈鉛橋高百米,千町鐵路曲千彎。
危崖絕頂神工出,箐密林深古木刪。
政府經營真周到,運輸全部是機關。[11]
落花
[編輯]閒倚欄杆百感生,芳園頓減舊時榮。
紅飄玉砌隨風冷,翠滴瑤階帶露輕。
蝶夢驚回春晼晚,鶯聲啼破葉縱橫。
傷心委地無人問,幾度呼童掃不清。[12]
〈臺中竹枝詞〉
[編輯]蠣粉牆頭繫玉驄,葫蘆墩賽大墩東。南腔北調酣人耳,真個銷魂在此中。
秧歌唱罷又樵歌,夜裡燃燈欲誘蛾。漫說鄉村忙四月,暮春時節亦忙多。
會社機關是製麻,牽絲兒女半嬌娃。輪班每出斜陽路,三五成群首綰鴉。
浣紗溪畔映朝暉,一朵春光貌正肥。宛似芙蓉初出水,散些香氣襲人衣。[13]
參考資料
[編輯]- ^ 張麗俊. 國家圖書館. 2003-12 [2021-11-30].
- ^ 2.0 2.1 張麗俊作,許雪姬、洪秋芬編纂・解讀. 水竹居主人日記(一). 臺北: 中央研究院近代史研究所、臺中縣文化局. 2000.
- ^ 豐原慈濟宮全球資訊網. [2022-01-08]. (原始內容存檔於2016-10-20).
- ^ 豐原國中在地文化課程-張麗俊. [2022-01-08]. (原始內容存檔於2022-01-08).
- ^ 水竹居張麗俊文物紀念館將改建 文物移至他處. 中央通訊社. 2021-03-03 [2022-01-09]. (原始內容存檔於2022-01-09).
- ^ 張麗俊. 水竹居主人日記(二). : 109,114.
- ^ 7.0 7.1 7.2 7.3 7.4 林淑慧. 觀景察變:台灣日治時期日記的旅行敘事. 臺灣文學學報. 2018.
- ^ 8.0 8.1 張麗俊. 水竹居主人日記(九). : 134.
- ^ 9.0 9.1 張麗俊. 水竹居主人日記(九). : 509-510.
- ^ 張麗俊. 水竹居主人日記(九). : 521-522.
- ^ 張, 麗俊. 水竹居主人日記(十). : 247.
- ^ 詩文索引. 搜韻. [2022-01-11]. (原始內容存檔於2022-01-11).
- ^ 張, 麗俊. 水竹居主人日記(二).