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希臘化哲學（英語：hellenistic philosophy）是西方哲學和中東哲學的時期，它在亞里斯多德之後的希臘化時期發展到新柏拉圖主義結束。

希臘化思想流派

畢達哥拉斯主義

畢達哥拉斯主義是畢達哥拉斯開發的哲學和科學體系的名稱，該體系幾乎影響了隨後的所有古希臘哲學體系。畢達哥拉斯思想的兩個流派最終得到發展：一個主要基於數學並繼續他的科學工作，而另一個人則專注於他的形上學教義，他們兩人都共享彼此的學說。

巴豆的畢達哥拉斯（570-495 BC）
希帕索斯（公元前5世紀）

詭辯學派

在古希臘，智辯家是教師，專門從事哲學和修辭學方面的教學，主要目的是向年輕的政治家和貴族傳授卓越和美德。

普羅泰戈拉（公元前490–420年）
高爾吉亞（485-380 BC）
安提（480-411 BC）

犬儒主義

犬儒主義者是哲學家的禁慾派，從公元前4世紀的安提涅斯一直持續到公元5世紀。他們主張回歸自然，這意味著拒絕所有傳統上對財富、權力、健康和名流的渴望，並過著沒有財產的生活。

安提西尼（公元前445–365年）
錫諾普的第歐根尼（412–323 BC）
克拉特斯（365-285 BC）
梅尼普斯（約公元前275年）
德米特里（10-80 AD）

昔蘭尼主義

昔蘭尼主義（英語：Cyrenaics）是一個享樂主義者的哲學學派，是在公元前4世紀由昔蘭尼的阿瑞斯提普斯創建的，他是蘇格拉底的學生。他們認為愉悅是至高無上的利益，尤其是當下的滿足感。人們只知道自己的經歷，而事實真相是不可知的。

昔蘭尼的阿瑞斯提普斯（435-360 BC）
安妮切里斯（興盛於公元前300年）
赫格西亞斯（繁榮於公元前290年）
西奧多羅斯（ Theodorus）（約前340 –前250年）

柏拉圖主義

柏拉圖主義由柏拉圖的學生發展，中心概念是理型論：卓越和完美的理型，在日常生活中，這些原型是不完美的複製品。最高形式是可以通過理性知道善的形式和存在的來源。在公元前3世紀，阿塞斯勞斯採用了學術懷疑論，一度成為了該學說的中心宗旨。直到公元前90年安提阿庫斯（Antiochus）加入了斯多葛主義的元素，拒絕了懷疑論。隨著公元三世紀，東方採用了神秘主義，柏拉圖主義便演變為新柏拉圖主義。

斯珀西波斯（407-339 BC）
色諾克拉底（396-314 BC）
阿什凱隆的安條克（BC 130-68）
普魯塔克（公元46–120）

逍遙主義

逍遙學派是那些維護和發展亞里斯多德哲學的哲學家提出的名字。他們主張審視世界，以了解事物的最終基礎。人生的目標是源自道德行為體會到幸福，包括在於平衡過多和過少的兩個極端。

亞里斯多德（384–322 BC）
泰奧弗拉斯托斯（371-287 BC）
拉穆普薩庫斯的斯特拉托（335-269 BC）
亞芙洛第的亞力山大（大約 200 AD）

皮浪主義

皮浪主義是在公元前3世紀起源於皮浪的哲學懷疑論，亦有可能在公元前1世紀的埃奈西德穆。它的目標是追求內心的寧靜（精神上不受干擾），他們認為可通過對非顯而易見的事物（即信仰問題）來進行懸置（即中止判斷）來達到的。

皮浪（365-275 BC）
蒂莫·奧夫·菲利斯（BC 320-230）
阿尼西德慕斯（公元前1世紀）
塞克斯圖斯·恩丕里柯（公元2世紀）

伊比鳩魯學派

伊比鳩魯學派由伊比鳩魯在公元前3世紀創立。它認為宇宙是非決定論，沒有眾神干涉。它認為沒有痛苦是最大的樂趣，並倡導簡單的生活。公元三世紀在兩種哲學消亡之前，它一直是斯多葛主義的主要競爭對手。

伊壁鳩魯（公元前341–270年）
Metrodorus （331–278 BC）
赫馬修斯（公元前325- 250年）
西頓的芝諾（公元前1世紀）
菲洛迪默斯（110-40 BC）
盧克萊修（99-55 BC）

斯多葛主義

斯多葛主義由季蒂昂的芝諾在公元前3世紀創立。建基於犬儒學派的倫理思想，它教導生命的目標是與自然和諧相處。它主張發展自我控制和毅力，作為克服破壞性情緒一種手段。

季蒂昂的芝諾（333-263 BC）
清潔（公元前331– 232年）
克呂西波（280-207 BC）
潘修斯（185-110 BC）
帕奧西多尼烏斯（135-51 BC）
塞內卡（4 BC – 65 AD）
愛比克泰德（55-135 AD）
馬庫斯·奧勒留（ Marcus Aurelius）（公元121–180年）

學院派的懷疑論

學院派的懷疑論是古代柏拉圖主義的時期，可追溯到公元前266年左右。由阿爾克西拉烏斯（Arcesilaus）成為柏拉圖學派的負責人，直到公元前90年左右，阿斯卡隆（Ascalon）的安提阿古斯（Antiochus of Ascalon）拒絕了懷疑論，儘管諸如費沃里努斯（Favorinus）和他的老師普魯塔克（Plutarch）這些哲學家繼續捍衛學術思想，在此時間之後也表示懷疑。學院派的懷疑論者認為對事物真正的認識是不可能的，思想和觀念永遠都不是真的。但是，有一定程度的真相，因此也有一定程度的信念，可以使人們採取行動。這學說的特點是對斯多葛主義和其學說進行批評，他們令人信服的印象帶來了真正的知識。

阿爾克西拉烏斯（316-232 BC）
卡爾內阿德斯（214-129 BC）
西塞羅（106-43 BC）

折衷主義

折衷主義是一種哲學體系，它不採用任何一套學說，而是從現有的哲學信仰中選擇那些最合理的學說。它最著名的倡導者是西塞羅。

馬庫斯·特倫提烏斯·瓦羅（116-27 BC）
西塞羅（106-43 BC）
塞內卡（ Seneca the Younger）（公元前4年–公元65年）

希臘猶太教

希臘猶太教是一種希臘文化中的宗教傳統，它的主要代表是亞歷山大的菲洛。

亞歷山大的腓力（公元前30年–公元45年）
弗拉維奧·約瑟夫斯（公元37-100）

新畢達哥拉斯主義

新畢達哥拉斯主義是一所復興畢達哥拉斯主義的哲學流派，該學派在公元1世紀和2世紀就很流行。他們試圖將宗教元素引入希臘哲學，通過苦修生活來敬拜上帝，無視身體的愉悅和所有感性衝動，以淨化靈魂。

尼吉迪烏斯·菲格魯斯（98-45 BC）
提亞納的阿波羅尼烏斯（公元15 / 40–100 / 120）
努美紐斯·阿帕梅亞（公元2世紀）

希臘基督教

希臘基督教是嘗試使基督教與希臘哲學融為一體，始於2世紀後期。特別是利用柏拉圖主義和新興的新柏拉圖主義，亞歷山大·克萊門特（Clement of Alexandria）等人曾試圖為基督教提供一個哲學框架。

亞歷山大·克萊門特（150-215 AD）
奧里根（185-254 AD）
希波的奧古斯丁（354-430 AD）
歐多西亞（公元401–460）

新柏拉圖主義

新柏拉圖主義，是一個宗教和神秘哲學的流派，由普羅提諾於3世紀創立，以柏拉圖和其他柏拉圖主義者的教導為基礎。他們認為上帝是超越的The One（太一、元一、一），是至高的善，他包括一切存在的事物，不能說他是什麼只能說他不是什麼。他們也會藉著道德和冥想提升自己的靈魂，以與人的精神合一。非基督教的新柏拉圖主義者曾經攻擊基督教，直到奧古斯丁，博伊修斯和埃瑞格納等基督徒採用新柏拉圖主義。

普羅提諾（205-270 AD）
波菲利 (哲學家)（公元233–309年）
楊布里科斯（ Iamblichus ）（245-325 AD）
普羅克洛（412–485 AD）

參看

參考文獻

A. A. Long, D. N. Sedley (eds.), The Hellenistic Philosophers (2 vols, Cambridge University Press, 1987)
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