米芾
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米
生平
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米芾祖籍太原(今山西省太原市),迁居襄阳县(今湖北省襄阳市襄州区),號稱「米襄阳」,后定居润州(今江苏省镇江市)。召为书画学博士,擢南宮员外郎,人稱米南宮。
據宋朝記載,米芾為宋代開國功臣米信五世孫。
米芾在官场上并不得意,其“不能与世俯仰,故从仕数困”。因其衣着行為以及迷戀書畫珍石的態度皆被當世視為癲狂,故又有米癲之稱。
2005年有人翻查舊《清遠縣志》和根據村民提供的線索,發現廣東清遠也有米芾墓,真偽尚有待文史學者考证。
艺术追求
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米芾工於書法,作書十分認真,要求“稳不俗、险不怪、老不枯、润不肥”,米芾说:“余写《海岱诗》,三四次写,间有一两字好,信书亦一难事”[2]。其子米友仁说他連大年初一也不忘写字[3]。倪瓒有《题米南宫拜石图》诗:“元章爱砚复爱石,探瑰抉奇久为癖。石兄足拜自写图,乃知颠名传不虚。”米芾甚至觉得右军(王羲之)不如其子。
米芾對於砚,素有研究,宋人何蘧《春渚纪闻》记載宋徽宗召米芾寫字,米芾看到皇帝桌上有名硯,米芾一寫完字,就抱上硯台跪請曰:“此硯經臣濡染,不可復以進御,取進止。”請求皇帝把硯台賜給他,皇帝應許,他便急著把硯台抱回,連衣服都染黑了。《志林》记米芾得一砚山而抱眠三日。《宝晋斋法书赞》引《山林集》中一帖:“辱教须宝砚,……砚为吾首,……”米芾還著有《砚史》一书。
米芾亦爱石,見一奇形巨石,“具衣冠下拜”,“呼之为兄”。米芾為著名書畫家和文物鑒賞家,與蘇軾、黃庭堅、蔡襄並稱宋代四大家,他擅長楷、行、草、篆、隸等多種字體,尤以行草最為著名。
苏轼稱他書法“风樯阵马,沉着痛快,当与钟、王并行”[4];黄庭坚則說“如快剑斫阵,强弩射潜力……书家笔势,亦穷于此”。
米芾晚年居润州丹徒(今属江苏),築有山林堂。著有《山林集》一百卷,多散佚。育有五男八女。[5]其長子米友仁也是一代书法名家。米芾有洁癖,结识段拂字去尘后,说:“既拂矣,义去矣,真吾婿也。”把女儿嫁给了他。
生平
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(國立故宮博物院藏)
相傳他小時聰穎,對藝術和文字有濃厚的興趣,有驚人的記憶力。六歲時每天學習一百首詩詞,能過目不忘。
米芾的母親曾經為宋神宗的乳母(亦是接生他的穩婆),宋神宗念在此情,便提拔米芾當廣東浛光縣尉。自後米芾也擔任過秘書省校書郎,內府書畫學博士, 南宮員外郎和淮陽權知軍州事(淮陽知軍)。米芾的每一個官職都做不久,只因他得理不饒人,公然批評官場的一些敗壞作風。據說當官的米芾非常賢能,但因生性放蕩不羈,不跟從官場慣例辦事,所以他的生涯非常不順遂。
米芾行為和衣著奇特,吸引途人圍觀。他有潔癖,工作的地方放置清水以便經常洗臉,從不在別人曾使用的浴盆洗澡或穿上別人穿過的衣服。
米芾熱衷收集古舊的書法作品和畫作,在親戚不斷變賣家產的情況下,他仍願意犧性一切繼續收集。文獻記載,有一次米芾跟隨朋友乘船遊玩,其間被展示王獻之的書法作品,他興奮得威脅物主若不贈送作品便跳海,物主只好答應(此為捏造,實際上米芾是向朋友收購而得)。周輝《清波雜誌·卷五》載,米芾常跟別人借來古畫欣賞並臨摹,他會把臨摹的畫和真跡一起送還給物主,讓其自行辨識,主人往往取回臨摹之畫,因此騙取到許多古書畫真跡。米芾的收藏逐漸成為寶庫,當代著名學者經常探訪他的陋居。他把有些繼承得到的書法作品送贈別人,也不斷交換更好的作品。
米芾對保護、清潔和展示收藏品十分嚴格。他有兩個收藏品系列,一個系列是供普通客人閱覽,另一系列秘密收藏或只供少數朋友欣賞。
創作風格
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繪畫方面,米芾利用水墨畫點染的方法描繪霧景,這被稱為「米派」的風格在畫壇享譽盛名,他的題款筆勢有李白的風格,而字體則以模仿王献之为主。米芾最擅長書法,他在前朝書法家的基礎上加上自己的風格,與蘇軾、黃庭堅和蔡襄合稱「宋朝四大書法家」。米芾把書法和繪書揉合成一門藝術,筆下的文字和水墨畫都是充滿生命的傑作。
書畫
[编辑]著書
[编辑]現代考證
[编辑]據明朝記載,米芾為回族[6],可能信仰回教。中華人民共和國學者馬里千、羅紹文等認為他的信仰應該為祅教。
中華人民共和國學者荣新江等人認為他可能為粟特人後裔。[7]
参考文献
[编辑]参见
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宋四家 |
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