西西里的阿加莎
西西里的圣佳德 Sant'Agata | |
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圣人 | |
出生 | 231年[1] 罗马帝国西西里行省卡塔尼亚 |
逝世 | 251年 罗马帝国西西里行省西西里岛卡塔尼亚 |
敬礼于 | 天主教会 东方正教会 东方正统教会 |
瞻礼 | 2月5日 |
象征 | 大剪刀、钳、在板上的乳房 |
主保 | 西西里、铸钟匠、乳腺癌、面包师傅、卡塔尼亚、对抗火[2]; 地震、埃特纳火山喷发、火、珠宝、殉道者、天然灾害、护士; 巴勒莫、 被强奸的受害者; 圣马力诺、单身的非神职教徒、不孕、被拷打的受害者、火山爆发、乳母、萨马拉马拉、西班牙 |
西西里的佳德(义大利语:Sant'Agata,231-251年),天主教旧译为圣亚加大,是早期基督教历史中最受尊崇的童贞女殉道者之一,在德西乌斯年代因坚持信仰殉道。其文学传说包括关于审讯、酷刑、抵抗和胜利的直白描述,构成了一些最早的圣徒传记,并反映在后来的版本中,现存最早的版本是法国国家图书馆收藏的10世纪晚期受难曲合订本,可能源自勃艮第欧坦;其页边插图中出现过古典晚期或加洛林王朝时期的图像志。
生平
[编辑]根据13世纪雅各·德·佛拉金(Jacobus de Voragine)所撰的《黄金传说》(III.15),阿加莎出身于西西里行省卡塔尼亚一个富裕的贵族家庭,她发誓要保持贞操,并拒绝了当地罗马总督昆提安努斯(Quintianus)的示爱。阿加莎一直拒绝他钹而不舍的求婚。当时正值德西乌斯大迫害时期,昆提亚努斯知道她是基督徒,便向当局举报了她。
面对酷刑和可能的死亡,昆提亚努斯本以为阿加莎会屈服于他的要求,但阿加莎只是透过祈祷重申了她对上帝的信仰:“耶稣基督,万物之主,你看透了我的心,你知道我的愿望。占有我的一切吧。我是你的羊,让我有资格战胜魔鬼。”为了迫使她改变主意,昆提安努斯把阿加莎送到了一家妓院的老板阿芙罗迪西亚(Aphrodisia)囚禁;然而,惩罚失败了,阿加莎的信仰依然坚定。
昆提阿努斯再次派人去找阿加莎,与她争论并威胁她,最后把她关进监狱并施以酷刑。她被绑在架子上,用铁钩撕扯、用火把焚烧、用鞭子抽打。她的乳房被用钳子撕扯下来。
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/04/Martirio_de_Santa_%C3%81gueda%2C_por_Sebastiano_del_Piombo.jpg/220px-Martirio_de_Santa_%C3%81gueda%2C_por_Sebastiano_del_Piombo.jpg)
阿加莎在与昆提安努斯进行了一系列戏剧性的对抗后,被判处火刑,但一场地震阻止了她被烧死,她被关进监狱,使徒圣彼得在那里向她显现并治愈了她的伤口。
根据《黄金传说》记载,阿加莎应于251年死于狱中。虽然阿加莎的殉难得到了证实,而且她作为圣人的崇敬之情甚至在古代就已经超越了她的故乡,但关于她死亡的细节却没有可靠的信息。
奥斯本-博肯纳姆(Osbern Bokenam)在14世纪40年代撰写的《圣女传说》中提供了一些进一步的细节。阿加莎被埋葬在卡塔尼亚的圣阿加塔教堂(Badia di Sant'Agata)。
纪念
[编辑]她被列入假托耶柔米之名所作的六世纪晚期《殉教者名录》(Martyrologium Hieronymianum)和迦太基教堂的日历《Synaxarion》(约530年)中。阿加莎还出现在贝南蒂乌斯·福图内特斯(Venantius Fortunatus)的一部作品中。
罗马有两座早期的教堂供奉着她,一座是特拉斯提维里的圣阿加塔教堂,另一座是位于马扎里诺大街的圣阿加塔-德-戈蒂教堂,这座教堂有约 460 年的尖顶马赛克和壁画的痕迹,1630 年由吉斯蒙多-切里尼(Gismondo Cerrini)重新绘制。 公元 6 世纪,该教堂被阿里乌派改建,因此被称为 "哥特人的圣阿加莎",后来格雷戈里大帝对其进行了重新祭祀,并确认了她的传统圣人身份。
阿加莎的形象还出现在拉文纳 Sant'Apollinare Nuovo 的马赛克中,她衣着华丽,出现在北墙的女殉教者队伍中。 她的形象在 8 世纪末的《盖洛内圣事录》(Sacramentary of Gellone)中构成了首字母 "I"。
艺术形象
[编辑]亚加大在众多画作中经常带着她被切除的乳房,并放在盘子里。由伯纳迪诺·卢伊尼在罗马博尔盖塞美术馆所绘画出的圣佳德中,圣佳德在注视著着她手上托盘的乳房。
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卢昂主教座堂大教堂的圣阿加莎彩绘玻璃画像
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《亚加大在监狱中被圣伯多禄和天使照顾》
沃尔特斯艺术博物馆 -
《佳德的殉难》(1519),塞巴斯德尔作品。
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圣佳德拿著她的乳房
皮耶罗·德拉·弗朗切斯卡作品 (ca. 1460–70)
参见
[编辑]参考资料
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