西西里的阿加莎
西西里的聖佳德 Sant'Agata | |
---|---|
聖人 | |
出生 | 231年[1] 羅馬帝國西西里行省卡塔尼亞 |
逝世 | 251年 羅馬帝國西西里行省西西里島卡塔尼亞 |
敬禮於 | 天主教會 東方正教會 東方正統教會 |
瞻禮 | 2月5日 |
象徵 | 大剪刀、鉗、在板上的乳房 |
主保 | 西西里、鑄鐘匠、乳腺癌、麵包師傅、卡塔尼亞、對抗火[2]; 地震、埃特納火山噴發、火、珠寶、殉道者、天然災害、護士; 巴勒莫、 被強姦的受害者; 聖馬力諾、單身的非神職教徒、不孕、被拷打的受害者、火山爆發、乳母、薩馬拉馬拉、西班牙 |
西西里的佳德(義大利語:Sant'Agata,231-251年),天主教舊譯為聖亞加大,是早期基督教歷史中最受尊崇的童貞女殉道者之一,在德西烏斯年代因堅持信仰殉道。其文學傳說包括關於審訊、酷刑、抵抗和勝利的直白描述,構成了一些最早的聖徒傳記,並反映在後來的版本中,現存最早的版本是法國國家圖書館收藏的10世紀晚期受難曲合訂本,可能源自勃艮第歐坦;其頁邊插圖中出現過古典晚期或加洛林王朝時期的圖像誌。
生平
[編輯]根據13世紀雅各·德·佛拉金(Jacobus de Voragine)所撰的《黃金傳說》(III.15),阿加莎出身於西西里行省卡塔尼亞一個富裕的貴族家庭,她發誓要保持貞操,並拒絕了當地羅馬總督昆提安努斯(Quintianus)的示愛。阿加莎一直拒絕他鈸而不捨的求婚。當時正值德西烏斯大迫害時期,昆提亞努斯知道她是基督徒,便向當局舉報了她。
面對酷刑和可能的死亡,昆提亞努斯本以為阿加莎會屈服於他的要求,但阿加莎只是透過祈禱重申了她對上帝的信仰:「耶穌基督,萬物之主,你看透了我的心,你知道我的願望。佔有我的一切吧。我是你的羊,讓我有資格戰勝魔鬼。」為了迫使她改變主意,昆提安努斯把阿加莎送到了一家妓院的老闆阿芙羅迪西亞(Aphrodisia)囚禁;然而,懲罰失敗了,阿加莎的信仰依然堅定。
昆提阿努斯再次派人去找阿加莎,與她爭論並威脅她,最後把她關進監獄並施以酷刑。她被綁在架子上,用鐵鉤撕扯、用火把焚燒、用鞭子抽打。她的乳房被用鉗子撕扯下來。
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/04/Martirio_de_Santa_%C3%81gueda%2C_por_Sebastiano_del_Piombo.jpg/220px-Martirio_de_Santa_%C3%81gueda%2C_por_Sebastiano_del_Piombo.jpg)
阿加莎在與昆提安努斯進行了一系列戲劇性的對抗後,被判處火刑,但一場地震阻止了她被燒死,她被關進監獄,使徒聖彼得在那裡向她顯現並治癒了她的傷口。
根據《黃金傳說》記載,阿加莎應於251年死於獄中。雖然阿加莎的殉難得到了證實,而且她作為聖人的崇敬之情甚至在古代就已經超越了她的故鄉,但關於她死亡的細節卻沒有可靠的信息。
奧斯本-博肯納姆(Osbern Bokenam)在14世紀40年代撰寫的《聖女傳說》中提供了一些進一步的細節。阿加莎被埋葬在卡塔尼亞的聖阿加塔教堂(Badia di Sant'Agata)。
紀念
[編輯]她被列入假託耶柔米之名所作的六世紀晚期《殉教者名錄》(Martyrologium Hieronymianum)和迦太基教堂的日曆《Synaxarion》(約530年)中。阿加莎還出現在貝南蒂烏斯·福圖內特斯(Venantius Fortunatus)的一部作品中。
羅馬有兩座早期的教堂供奉着她,一座是特拉斯提維里的聖阿加塔教堂,另一座是位於馬扎里諾大街的聖阿加塔-德-戈蒂教堂,這座教堂有約 460 年的尖頂馬賽克和壁畫的痕跡,1630 年由吉斯蒙多-切里尼(Gismondo Cerrini)重新繪製。 公元 6 世紀,該教堂被阿里烏派改建,因此被稱為 "哥特人的聖阿加莎",後來格雷戈里大帝對其進行了重新祭祀,並確認了她的傳統聖人身份。
阿加莎的形象還出現在拉文納 Sant'Apollinare Nuovo 的馬賽克中,她衣着華麗,出現在北牆的女殉教者隊伍中。 她的形象在 8 世紀末的《蓋洛內聖事錄》(Sacramentary of Gellone)中構成了首字母 "I"。
藝術形象
[編輯]亞加大在眾多畫作中經常帶着她被切除的乳房,並放在盤子裡。由伯納迪諾·盧伊尼在羅馬博爾蓋塞美術館所繪畫出的聖佳德中,聖佳德在注視著着她手上托盤的乳房。
-
盧昂主教座堂大教堂的聖阿加莎彩繪玻璃畫像
-
《亞加大在監獄中被聖伯多祿和天使照顧》
沃爾特斯藝術博物館 -
《佳德的殉難》(1519),塞巴斯德爾作品。
-
聖佳德拿著她的乳房
皮耶羅·德拉·弗朗切斯卡作品 (ca. 1460–70)
參見
[編輯]參考資料
[編輯]
|