朝鮮神話
朝鮮神話 | |
![]() 19世紀初描繪的32位巫俗神靈的畫像中,描繪了三位戴着圓錐形帽子、身穿白色衣服的年輕神靈(位於畫像中央下方)。這三位神靈是韓國最廣為人知的神話之一——《帝釋本解》(제석본푸리)中的多產之神,稱為帝釋三頭神(제석삼두신)。 | |
諺文 | 한국신화 |
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漢字 | 韓國神話 |
文觀部式 | Hangung sinhwa |
馬-賴式 | Han'gung shinhwa |
朝鮮神話,或稱韓國神話,是指流傳於朝鮮半島(包括大韓民國和朝鮮民主主義人民共和國)的神話。與東亞其他神話有許多相似之處,特別是與西伯利亞以及滿洲的薩滿教(即巫教)傳統相似的神話體系[1]。後來,韓國神話在道教和佛教的影響下,巫教、佛教、道教相互融合[2]。
朝鮮神話主要分為建國神話和巫神話。韓國的建國神話分為北方系和南方系,北方系包括檀君神話、三國時代的東明王開國傳說、百濟建國神話;而南方系則包括朴赫居世神話、脫解尼師今、金閼智的卵生神話等。
巫神話與建國神話不同,主要在巫堂之間流傳,通常與民間故事和佛教元素混合在一起。相比建國神話,巫神話中的超自然存在不再是被動的角色,而是扮演積極的角色,並且分佈着多樣的神話性主題,不僅僅限於英雄神話。
文獻神話
[編輯]文獻神話的大部分是敘述王朝始祖為天孫後裔的建國神話[1],這類的神話觀念與日本神話相似,認為王權的神聖性源自天界。在許多神話中,從天而降的始祖會留在地上,但在高句麗的神話中,有些始祖會往來於地上與天界之間,最終則返回天界。
古朝鮮神話
[編輯]檀君神話中的原始主信仰是檀君王儉,據說他創建了最早的古朝鮮,所以是朝鮮的創始人。不過此傳說非真實歷史,而是神話故事成分居多。系統性的古朝鮮神話開始于于1911年的朝鮮日治時期,太白教教徒桂延壽,李沂根據傳說所編寫的小說桓檀古記。主要記載了上古天帝桓因之子桓雄降臨,和檀君建立的古朝鮮的故事。
高句麗神話
[編輯]朱蒙神話講述了天帝下凡並建立國家的解慕漱的傳說。與此相關的還有解夫婁的宰相阿蘭弗接受天帝的命令,移居至迦葉原並建立東扶餘的遷國說話,以及解夫婁兒子的金蛙王神話等。雖然這些神話大同小異,但由此也可看出高句麗部族間的傳承,亦不失為一部反映出當時樸素民眾性的莊嚴歷史。這段歷史始於此部族從松花江流域的扶餘族系分裂出來,並遷徙至鴨綠江中游的渾江流域,並在與漢朝諸郡的戰鬥中,建立了大高句麗國,並將這段歷史主要透過神話性的始祖朱蒙的偉大生平來濃縮和反映。
這些以高句麗朱蒙神話為核心的傳說,在《三國遺事》和《三國史記》之前更詳細地記錄於《舊三國史》中,並在高麗時代由李奎報創作的《東明王篇》中被美化為一部長篇史詩。此外,這些神話實際上也收錄於中國的《後漢書》,以及《魏書》、《周書》、《隋書》和《北史》等文獻中。
參見
[編輯]參考文獻
[編輯]- 依田千百子. 朝鮮の神話と天空世界:アルタイ系諸民族の世界像との関連性をめぐって. 篠田知和基 (編). 天空の世界神話. 八坂書房. 2009. ISBN 9784896949414.
外部連結
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- ^ 1.0 1.1 依田 2009,第199-206頁.
- ^ 金春子; 王健民. 中國踦界民族. 民族出版社. 1994年: 41. ISBN 9787105022618 (中文(簡體)).