亲鸾
外观
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![]() 《安城御影》 | ||||
本名 | 松若磨、松若丸、十八公麿 | |||
号 | 善信房 | |||
法号 | 范宴 (叡山修行时) 绰空/善信/亲鸾 (吉水入门后) | |||
出生 | 承安三年四月初一日(1173年5月21日) 日本京都・法界寺付近 | |||
圆寂 | 弘长二年十一月二十八日(1263年1月16日)(89岁) 日本京都・善法院 | |||
国籍 | 日本 | |||
宗派 | 净土真宗 | |||
谥号 | 见真大师(1876年追赠) | |||
俗名 | 藤井善信(流放还俗时) | |||
俗姓 | 藤原北家日野氏流 | |||
尊称 | 亲鸾圣人、宗祖圣人、开山圣人 | |||
妻 | 惠信尼 | |||
师承 | 法然 | |||
徒弟与学生 | 善鸾、如信、河和田的唯円、〔二十四辈〕性信、真佛、顺信、乘然、信乐、成然、西念、证性、善性、是真、无为信、善念、信愿、定信、入西(道円)、穴沢的入信、念信、八田的入信、明法(辩円)、慈善、唯佛、戸森的唯信、畠谷的唯信、鸟喰的唯円、 | |||
著作 | ‘教行信证’、‘三帖和讃’、‘显浄土真实教行证文类’、‘正信念佛偈’、‘入出二门偈’、‘五会法事讃略抄’、‘浄土和讃’、‘高僧和讃’、‘正像末和讃’ |
佛教 |
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佛教大纲 ![]() |
亲鸾(日语:親鸞/しんらん Shinran,1173年5月21日—1263年1月16日),日本镰仓时代初期僧侣。又名范宴、绰空、善信。以天亲、昙鸾各取一字,自称亲鸾,有时谦称为愚秃亲鸾,谥号“见真大师”。净土真宗之祖师。曾经在比叡山修行天台宗。后来投身净土宗,在源空门下学念佛他力教义,主张绝对他力、恶人正机。建立净土真宗。在明治维新前,净土真宗是日本唯一许可僧人可以结婚与肉食的佛教教派。
时代背景
[编辑]- 1052年,日本佛教界盛传末法时代来临。
- 1156年,7月9日保元之乱爆发。
- 1159年,12月9日平治之乱爆发。
贵族阶级间的斗争,造成当时日本政治、经济与社会之动荡。
诞生
[编辑]- 承安3年(1173年)4月1日,诞生于今日法界寺与日野诞生院附近(京都市伏见区日野)。父亲是藤原氏族之分支,日野氏的日野有范母亲据传名为吉光女,并在圣人幼小时逝世。亲鸾乳名有“松若磨”、“松若丸”及“十八公麿”。
出家
[编辑]叡山修行
[编辑]六角堂闭关
[编辑]- 建仁元年(1201年)春天,29岁的亲鸾离开比叡山,他绕道至六角堂顶法寺(京都市中京区) 礼拜圣德太子,于此闭关百日。闭关中亲鸾在半梦半醒间和圣德太子所化身的救世观音相见,救世观音如此对亲鸾说:“行者宿报设女犯。我成玉女身被犯。一生之间能庄严。临终引导生极乐”意思就是如果你宿命就是要犯女色戒的话,那我就化身为女性让你侵犯吧。用这样的方式庄严你的人生,临终的时候我会引导你到极乐世界去。如果只有守戒不犯女色可以成佛的话,那所谓的佛法不就只是那一小群和尚在独占,一般所谓的平民大众根本就只能一生在六道间轮回痛苦。面对这样的矛盾,救世观音给了亲鸾这样的答案。于是亲鸾离开了比叡山,前往师事净土信仰的高僧法然,投身弥陀净土信仰。
修行净土
[编辑]- 亲鸾礼当时净土宗之源空(法然上人)为师,并改法号为 绰空。四年后,法号再次改成 善信。当时法然,因主张唯一修行念佛 (诵念南无阿弥陀佛),而受其他佛教宗派排斥。法然写七个条制诫辩驳。1205年,奈良兴福寺,上奏天皇要求去除法然的僧侣资格。[2]
流放
[编辑]- 1206年,法然的两徒弟住莲与安乐二人,私自为两个宫女剃度。土御门天皇大怒,住莲与安乐二人被处死。法然与亲鸾及其余徒弟六人,被取消僧侣资格后流放。法然被冠上藤井元彦之俗名后,流放到四国岛。亲鸾则被冠上俗名藤井善信,流放到越后国 。当时日本规定,处罚僧侣前必须令其还俗,故给予新的俗名。[3][4]
结婚与获赦免
[编辑]- 于流放期间,亲鸾与惠信尼结婚。1211年 (流放后的第五年) 法然等八人罪过被赦免,法然却在回到京都后2个月逝世。
传教
[编辑]- 亲鸾认为恶人也可以往生极乐世界,这导致关东出现“造恶无碍”的信徒,随心所欲杀生。亲鸾同情因为不得已而作坏事的人,但非常反对人故意去作坏事,他说“就算是有解药,也没必要喝鸩酒”,亲鸾派其子善鸾去关东,宣达亲鸾的说法。但善鸾处理不当,还被奸人蛊惑,控诉亲鸾得力弟子性信等人,高龄八十四岁的亲鸾为了止血,宣布与善鸾断绝父子关系。亲鸾也因而提出恶人正机说,去纠正关东信徒的问题。[4]
圆寂
[编辑]- 1263年,90岁的亲鸾圆寂,后其幼女觉信尼继续领导净土真宗发展。
系谱
[编辑]系谱
藤原镰足 (中臣镰足) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
定惠 (中臣真人) | 藤原不比等 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
藤原武智麻吕 | 藤原房前 〈藤原北家〉 | 藤原宇合 | 藤原麻吕 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
藤原鸟养 | 藤原永手 | 藤原真楯 | 藤原清河 | 藤原鱼名 | 藤原御楯 | 藤原枫麻吕 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
藤原真永 | 藤原永継 | 藤原内麻吕 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
藤原真夏 〈真夏流〉 | 藤原冬嗣 〈藤原北家嫡流〉 | 藤原秋継 | 藤原桜麻吕 | 藤原福当麻吕 | 藤原长冈 | 藤原率 | 藤原爱発 | 藤原大津 | 藤原卫 | 藤原助 | 藤原収 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
藤原吉备雄 | 藤原越雄 | 藤原是雄 | 藤原多雄 | 藤原滨雄 | 藤原恒雄 | 藤原平雄 | 藤原松雄 | 藤原柏雄 | 藤原竹雄 | 藤原椿雄 | 藤原辅房 | 藤原関雄 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
藤原家宗 | 藤原门宗 | 藤原贞则 | 藤原饱永 | 藤原益友 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
藤原弘荫 | 藤原継荫 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
藤原繁时 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
藤原辅道 | 藤原辅忠 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
藤原有国 (日野有国) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
藤原広业 | 藤原资业 (日野资业) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
藤原家経 | 藤原实纲 (日野实纲) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
藤原正家 | 藤原有纲 | 藤原有信 (日野有信) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
藤原俊信 | 藤原实义 | 日野实光 | 藤原宗光 (日野宗光) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
日野资长 〈日野家嫡流[a]〉 | 藤原経尹[b] (日野経尹) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
藤原范纲[c][b] (日野范纲) | 藤原宗业[b] (日野宗业) | 藤原有范[b] (日野有范) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
玉日(九条兼实の娘?)[5] | 范宴→绰空 →亲鸾 | 惠信尼[d] | 寻有 | 兼有 | 有意 | 行兼 | 藤原信纲 (日野信纲) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
印信[6] (范意) | 小黒女房 | 慈信房善鸾[7] | 信连房明信 | 益方入道有房 (道性) | 高野禅尼 | 小野宫禅念[e] | 觉信尼 | 藤原広纲[f] (日野広纲) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
注释
[编辑]- ^ 日野家嫡流…日野有国日野家7代当主 - 藤原资业日8代 - 藤原实纲日9代 - 藤原有信日10代 - 日野实光日11代 - 日野资长日12代 - 日野兼光日13代 - 日野资实日14代 - 日野家光日15代 - 日野资宣日16代 - 日野俊光日17代 - 日野资名日18代・・・
- ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 経尹、范纲、有范について、‘尊卑分脉’と‘本愿寺系図’とでは関系が异なる。本図は‘本愿寺系図’に依拠する。
- ^ 藤原范纲(日野范纲)…亲鸾が得度(入室?)する时の养父。
- ^ 惠信尼…三善为教の子。诸说あり。
- ^ 小野宫禅念 - 觉信尼の后夫。
- ^ 藤原広纲 - 觉信尼の前夫。死别。
参考文献
[编辑]- ^ 中華民國親鸞會-親鸞生平. [2012-12-29]. (原始内容存档于2021-04-16).
- ^ 親鸞年表. [2012-12-29]. (原始内容存档于2016-12-14).
- ^ 佛光山-淨土真宗開祖親鸞上人. [2012-12-29]. (原始内容存档于2017-04-21).
- ^ 4.0 4.1 淨土真宗之宗祖 親鸞聖人傳. [2012-12-29]. (原始内容存档于2021-04-16).
- ^ (九条兼实の娘?) - ‘日野一流系図’に、宴意(改印信)の母について“后法性寺摂政兼实公女”(九条兼实の娘)と记されている。兼实の日记‘玉叶’に、兼实に2人の娘が记され、1人は后鸟羽天皇中宫の宜秋门院任子で、もう1人は4歳で亡くなっている(本愿寺史料研究所报 第26号、平松令三“西本愿寺蔵 古本本愿寺系図について” (页面存档备份,存于互联网档案馆)P.8、参照。)。
- ^ 印信 - ‘日野一流系図’に、亲鸾の长男は宴意(改印信)と记されている。
- ^ 善鸾の母については异说があり、惠信尼は継母で、实母は“善鸾义绝状”に记されている“みぶの女房”とする说がある。详细は“善鸾#惠信尼との関系”参照。
参见
[编辑]外部链接
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