超驗主義
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超越主義,或超越論(英文:Transcendentalism),也稱作「新英格蘭超越主義」或「美國文藝復興」,是美國的一種文學和哲學運動。它興起於1830年代的新英格蘭地區,經過不斷發展成為美國思想史上一次重要的思想解放運動。其領導人是美國思想家、詩人拉爾夫·沃爾多·愛默生,重要成員有美國作家、哲學家亨利·戴維·梭羅等。超驗主義強調人與上帝間的直接交流和人性中的神性,具有強烈的批判精神。其社會目標是建立一個道德完滿的烏托邦式理想社會,其精神成為美國文化中一個重要遺產。
核心觀點
[編輯]主張人能超越感覺和理性而直接認識真理,認為人類世界的一切都是宇宙的一個縮影:
「就像我們面對面和在明朗的白天裡悟到真理一樣,我們也在背地裡和在黑夜中與真理不期而遇。」——梭羅語
「世界將其自身縮小成為一滴露水」——愛默生語
它強調萬物本質上的統一,萬物皆受「超靈」制約,而人類靈魂與「超靈」一致。這種對人之神聖的肯定使超驗主義者蔑視外部的權威與傳統,依賴自己的直接經驗。
關於超驗主義的重要意義
[編輯]這種超驗主義觀點強調人的主觀能動性,有助於打破加爾文教的「人性惡」、「命定論」等教條的束縛,為熱情奔放、抒發個性的美國式文化奠定了基礎。超驗主義,讓每一個人找到真實的自己,只要你靜心地尋找你自己的靈魂,你就是自己的主宰。
文學作品
[編輯]作為一場融歐洲與美國思想潮流於一體的思想運動,它催生了美國散文一系列經典之作:《自然》(Nature,1836)、《美國學者》(The American Scholar,1837)、《知識的自然歷史》(Natural History of Intellect,1893)、《瓦爾登湖》(Walden,or Life in the Woods,1854 梭羅著),等等。
刊物
[編輯]- 《日晷》
參考文獻
[編輯]- Halbfass, Wilhelm, Philology and Confrontation: Paul Hacker on Traditional and Modern Vedānta, SUNY Press, 1995
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- Rinehart, Robin, Contemporary Hinduism: ritual, culture, and practice, ABC-CLIO, 2004
- Sharf, Robert H., Buddhist Modernism and the Rhetoric of Meditative Experience (PDF), Numen, 1995, 42 (3): 228–283 [2013-11-01], doi:10.1163/1568527952598549, hdl:2027.42/43810, (原始內容 (PDF)存檔於2019-04-12)
- Sharf, Robert H., The Rhetoric of Experience and the Study of Religion (PDF), Journal of Consciousness Studies, 2000, 7 (11–12): 267–87 [2013-11-01], (原始內容 (PDF)存檔於2013-05-13)
- Versluis, Arthur, American Transcendentalism and Asian Religions, Oxford University Press, 1993
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